FORMACIONES SOCIALISTAS EN LA HISTORIA *
Prólogo
Antes de pasar a transcribir la formación socioeconómica del socialismo real o marxista, voy a compendiar las formaciones socialistas habidas en la historia del socialismo que a continuación se describen:
El socialismo utópico: Las duras
condiciones de la revolución industrial y la gran injusticia social que generó,
estimularon una nueva forma de pensamiento igualitario: el socialismo utópico,
llamado así por su romanticismo e idealismo. Entre sus principales exponentes
se encontraban a Robert Owen (1771-1858), el francés Claude Henri, con de
Saint-Simon 1760-1825) su tarea consistía en dirigir la sociedad hacia un bien
común, basado en el derecho comunitario al trabajo, la propiedad, la herencia,
la libertada personal y el derecho a competir.
Otros socialistas utópicos importantes
fueron Louis Blanc (1811-1882), Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), Auguste
Comte (1798-1857), Charles Fourier
(1772-1832), Jean Charles Leonard Simonde de Sismondi (1773-1842), Karl
Rodbertus (1805-1875), Ferdinand de LaSalle (1825-1864).
El socialismo científico: Carlos Marx (1818-1883) y Federico
Engels (1820-1895) realizaron una revolución en toda la ciencia de la sociedad,
incluida la Economía Política. Las obras fundamentales de los clásicos del
marxismo-leninismo, que caracterizan el objeto y el método de la Economía
política son: Contribución a la crítica
de la Economía política; introducción (De los manuscritos de 1857-1858, de Marx, Prefacio de
Engels a la primera edición del II tomo de El
Capital; Anti-Dühring (apartado II)
y la recesión de Vladimir Lenin (1870-1924) sobre Curso breve de ciencia
económica, de A. Bogdánov.
El calificativo de científico al
socialismo se le dio solo por algo realizable, practicable, y por estar basado
en principios debidamente estudiados y presentados en forma sistemática.
En la Historia del Socialismo aparte del
Socialismo utópico y del Socialismo científico, se dieron otros tipos de socialismo
que exponemos seguidamente: **
Socialismo Corporativo: Es una variedad del
socialismo, con vigencia en Inglaterra, movimiento que apareció en 1906 y que
postuló la defensa y restauración del sistema de gremios medievales, con
adaptación a la modernidad. Consideran los socialistas corporativos que la
sociedad crea el valor en forma colectivas, no individual, al mismo tiempo que
criticaban al sistema capitalista por la forma individual de acrecentamiento de
la riqueza. Propusieron organizar los sindicatos obreros en forma de
corporaciones, quedando a su cargo las industrias una vez que se
nacionalizaran. Atacaron también al socialismo estatal.
Socialismo cristiano: Teoría que procura
conferir a la religión cristiana un tinte socialista. El socialismo cristiano
surgió en las décadas 1830 my 1840 como variedad del socialismo feudal, en el
que se revelaba la hostilidad de las clases feudales. La misión del socialismo
cristiano consiste en luchar contra el movimiento revolucionario, en
reconciliar las clases enemigas 1.
1. Mientras que la riqueza que se produce en el mundo esté en manos del
10% de los “privilegiados uncidos por la gracia de Dios”, el socialismo
cristiano flaco favor le hace a los menos favorecidos; esto es, al
proletariado. Mientras no desaparezca la
lucha de clases este tipo de socialismo, jamás podrá reconciliar las clases
enemigas, que no sólo son contradictorias, sino que son extraordinariamente
antagónicas. (A.R.P.)
Socialismo de cátedra: Denominación
irónica aplicada a un grupo de
profesores y políticos alemanes libeles representantes de la escuela
ético-social de la segunda mitad del siglo XIX, los cuales fundamentaron
teóricamente, por primera vez, la idea de integración pacífica del capitalismo
en el socialismo2. Figuraban entre los socialistas de cátedra Lorenz
Stein, Adoph Wagner, Gustav von
Schmoller, Lujo Brentano y Werner Sombart.
2.
La
integración pacífica entre el capitalismo y el socialismo, es una idea
prácticamente imposible de conjugar, debido a la lucha de clases existen entre
ambas formaciones. En momentos puntuales puede surgir, pero al igual que
mezclan do agua con aceite, en tanto y cuanto agites ambos líquidos tienden a
unirse. En el momento que no se agiten los dos componentes acuosos, cada
líquido se separan y toma su forma original. (A.R.P.)
Socialismo de estado: Tendencia política
que no tiene nada de común con el socialismo marxista o socialismo
revolucionario. El socialismo de Estado tiene de colectivismo solamente los
programas de beneficio social que pretende, pero con una concesión a las masas
y no como derecho de estas
3. El socialismo de Estado no busca la
eliminación de la estructura estatal, sino antes bien la fortalece y mantiene
la propiedad privada de los medios de producción.
3. Podemos decir que se trata de un
socialismo paternalista. Por una parte, engaña al
ciudadano concediéndoles ciertos beneficios, pero por otra, sustenta la piedra
angular del capitalismo: la propiedad privada de los medios de producción.
(A.R.P.)
Socialismo democrático: Ideología
oficial del reformismo moderno, proclamada en el Congreso de Francfort 1951 de
la Internacional socialista “Objetivos y
tareas del socialismo democrático” y
contrapuesta a la ideología del marxismo-leninismo. Las raíces teóricas del
socialismo democrático arrancan del
neokantismo. Según esta ideología, el socialismo no constituye el
producto de un desarrollo histórico natural 4, sujeto a ley; es una
ideal moral, accesible por igual a los representantes de todas las capas de la
sociedad.
4. Poner esto en entredicho es negar al mismo tiempo, que la ideología
capitalista no constituye el producto de un desarrollo histórico natural. Esta
tendencia se debe sobre todo, a los reformistas, revisionistas y arribistas
interesados en parar a toda costa la evolución mediante la revolución. (A.R.P.)
Socialismo ético: Interpretación
neokantiana del socialismo, realizada a partir de loa ética de Kant. Los
teóricos Kantianos burgueses y socialdemócatras (Cohen, Paul Natorp, Rudolf
Stammler, Karl Vorlander y otros) al rechazar la filosofía del marxismo, el materialismo dialéctico, han
intentando unir el socialismo científico
con la filosofía moral kantiana, entendiendo por ética una ciencia cuyo fin
estriba en eliminar las contradicciones de la relaciones sociales 5.
Se desechaban los problemas cardinales del marxismo (Las clases, la lucha de
clases, la evolución social, la dictadura del proletariado, etc.) y se situaban
en primer plano la relaciones morales y la idea del perfeccionamiento moral
paulatino de la humanidad. Propagaron el socialismo ético, entre otros, Marx
Adler (Austria) y Mijail Tugan-Baranovski (Rusia).
5.
Este
intento fue loable, pero no fue exitoso pues las relaciones sociales pueden ser
beneficiosas por sus contradicciones, resultan ser nocivas cuando en dichas
relaciones intervienen los antagonismos. El agua y el aceite cuando se agitan
fuertemente ambos componentes se emulsionan, pero una vez reposados, se
separan. (A.R.P.)
Socialismo Guildista: Corriente del
pensamiento originada en Inglaterra a principios del siglo XIX, cuya idea
principal es que los sindicato, transformados en guildas 6, deben
ejercer el control de la industria y deben eliminar el sistema de salarios,
asumiendo los obreros, junto con el Estado y los municipios en su caso, la administración de la explotaciones, pero
si que esto signifique que sena ello los propietarios de estas que pertenecerán
a la colectividad.
6. Institución de carácter comercial
desarrollada entre los siglos XI y XVI, fundamentalmente en los países
germánicos y del norte de Europa, formada por los artesan9os y mercaderes que
ejercían una misma profesión: la finalidad de las guildas era la defensa del
comercio, la regulación de los precios y los monopolios y la seguridad de las
comunicaciones. Era una asociación encaminada
conseguir a sus afiliados mejores condiciones comerciales. (A.R.P.)
Socialismo libertario 7: Corriente
anarquista colectivista cuyas ideas principales son las siguientes:
1) Persigue destruir toda autoridad
coercitiva. 2) Exige la propiedad común. 3) Cree en la felicidad de toda
comunidad, basada en la asociación voluntaria y en la ayuda mutua, desarrollada
en alto grado. 4) Parte de que en el hombre hay una bondad natural,
tergiversada a través de la historia. 5)
Preconiza la transformación del orden actual mediante la revolución. 6)
Sostiene que los obreros controlen directamente la industria y la agricultura,
sin la intervención de ninguna institución con pode, como el Estado o
cualquiera otra. 7) La vida en sociedad debe estar regida por
compromisos de cada uno, establecido espontáneamente, como verdadero contrato
social. 8) Los principales impulsadores de esta corriente fueron Miguel Bakunin (1814-1876) y Pedro Kropotkin (1841-1921)
7.
Este tipo de de Socialismo libertario
anarquista sigue siendo una utopía, sin antes haber consolidado el Socialismo
real y el Comunismo. (A.R.P.)
Socialismo verdadero: Variedad del
socialismo pequeño-burgués surgida en Alemania en la década de 1840 (Karl Grun, Moses Hess, Hermanri Kriege,
Otto Lunig, Hermann Puttmann).
Los socialistas verdaderos consideraban el socialismo como una teoría por
encima de las clases sociales 8, la declaraban realización de cierta
esencia humana universal; negaban la lucha de clases y propugnaban la conciliación
de las contradicciones sociales; exhortaban al proletariado a no participar en
las revoluciones políticas. Marx y Engels combatieron esta ideología y el
influjo de misma entre los obreros.
8. El socialismo no puede ser una teoría por encima de las clases
sociales, sino dejaría de ser
socialismo; así que no es de
extrañar que tanto Calos Marx, como
Federico Engels combatieran la falacia del “Socialismo verdadero”. Más bien
habría que rebautizar el socialismo verdadero, como socialismo espurio. (A.R.P.)
El socialismo del siglo XXI: El socialismo del
Siglo XXI 9 es un concepto ideado por A.V. Buzgalin, 10 en una publicación originalmente en
ruso en 1996 y en español en el año 2000. En efecto el primer texto sobre el
tema no es el de Heinz Dieterich Steffan, sino uno del autor ruso titulado “El
Socialismo del siglo XXI” (160 pp., Guanabo, Cuba, Enero 20, 2000). El de Heinz
Dieterich Stefan, 11 es posterior, a partir de 1996, y muy difundido
desde el 30 de en ero de 2005, por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez en
ese entonces desde el V Foro Social Mundial.
El modelo de Estado socialista del
socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que bebe directamente
de la filosofía y la economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la
economía de equivalencias, la
democracia participativa y las organizaciones de base. Dieterich, en su
obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la
dinámica social y la lucha de clases. Dieterich profundiza la teoría marxista y
la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las
experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones,
entregando propuestas concretas tanto el la economía política como en la
participación democrática de la ciudadanía
para construir una sociedad libre de explotación. Resumiendo, el
socialismo del Siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del
poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el
desarrollo.
9. Posiblemente sea un ensayo teórico-revisionista
para mejorar la evolución del marxismo, pero si
resulta un ensayo teórico-reformista, podría ser un engendro más de los
muchos que se han hecho para denigrar el marxismo-leninismo. (A.R.P.)
10. Nacido en Rusia fue el inventor
del Socialismo del siglo XXI. Dentro de un todo tiene alguna parte de razón al
manifestar que la Unión Soviética cayó
porque allí surgió una gran capa de población inclinada al pancismo (Actitud de
la persona que acomoda su comportamiento a lo que cree más conveniente y menos
arriesgado para sus proyectos y tranquilidad: Su pancismo raya en la cobardía.
Los hijos del barrio “bohemio” del Arbat
moscovita, son los nietos de los revolucionarios rusos que en su día dieron la
sangre y la vida, en aras del surgimiento de una nueva era donde sus hijos y
nietos no sufrieran la explotación del hombre por el hombre. Estos nietos son
los nuevos pancistas que puede aludir Alexandre V. Buzgalin. (A.R.P.)
11.
Nacido en Rotemburgo del Wulmme, Alemania
en 1943. Heinz Dieterich Steffan supone uno de los referentes a la hora de
analizar la deriva teórica-práctica de la izquierda anticapitalista posterior a
la caída de la URSS. SUs aportes suponen una alternativa a la falta de un
proyecto de construcción económica, política y social de la cual adolecía el
movimiento altermundista surgido durante la década de 1990. Es de esperar que
del llamado Socialismo del siglo XXI, se apliquen consecuencias revisionistas y
dejen de lado las aberraciones reformistas. (A.R.P.)
Revolucionaria. Hugo Chávez expresó “Hemos asumido el compromiso de dirigir la
Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del
socil8ismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la
fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad”
en un discurso a mediado del 2006. Además este socialismo no está predefinido.
Más bien dijo Chávez “debemos
transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe
construir cada día”
En un “Aló Presidente” (Programa de
televisión moderado por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez) en el 2003,
Hugo Chávez también presentó la propuesta de Giulio Santosuosso para el Socialismo del Siglo XXI, Socialismo en
un paradigma liberal, el cual el autor opina que en el mundo está en curso una
extensa realineación ideológica, consecuencia del cambio de paradigma en curso
de la economía; el viejo modelo ha muerto,
pero todavía no han aparecido los nuevos criterios que permitirán la
realineación conceptual 12.
12. El capitalismo está agonizando pero no muerto. Antes de morir dará de
coletazos como buen tiburón que es, llevándose por delante a todo aquel que
pille. Si a esto hay que añadirle que todavía no han aparecido los nuevos
criterios que permitirán la realineación conceptual del socialismo del Siglo
XXI, la desaparición por la vía democrática liberal irá para largo. (A.R.P.)
Para contribuir a la búsqueda de dichos criterios,
propone releer la historia de la economía política, porque en su opinión alguna
de ellos no logran hacerse manifiestos por confusiones conceptuales en esa
disciplina: la primera ocurrida a los largo de doscientos últimos años,
identificó al capitalismo con el liberalismo; la segunda, ocurrida en este
siglo, identificó al socialismo con el estatismo 13. Su tesis es que
el camino más expedito para alcanzar la sociedad más justa a la que todos hemos
anhelado, se con sigue con una alianza entre el socialismo y el liberalismo,
una vez que socialismo hay dejado a un lado al estatismo y el liberalismo haya
dejado a un lado el capitalismo14.
13. Los tres
grandes pensadores C. Marx, F. Engels y V. Lenin no preconizaban que el
socialismo fuera estatista. Que el socialismo se desarrollara a medida que la ciencia y la técnica
aportasen nuevos elementos que ayudasen al movimiento del socialismo para que
no quedas anclado en el inmovilismo. (A.R.P.)
14. Esto sería lo más adecuado, equitativo y justo, pero
a mi entender, no deja de ser un pensamiento ecléctico. No se puede conciliar
este razonamiento entre sistemas
antagónicos. Se puede acomodar dos sistemas contradictorios, los antagonismos
difícilmente se pueden conformar. (A.R.P.)
Estructura ideológica: Dieterich no establece un
modelo único y absoluto para lograr una sociedad democrática, participativa,
socialista y sin clase sociales. Más bien establece una metodología para elaborar lo que
denomina El Nuevo Proyecto Histórico
cuyos pilares estratégicos son el Bloque Regional de poder (BRP), que sería la
integración económica y política de los Estados Progresista de la Región y el
Bloque Regional de Poder Popular (BRPP) que correspondería a la coordinación
continental de los movimientos sociales que apoyan a la implementación del
socialismo del Siglo XXI. A eso, se suma la colaboración igualitaria y
solidaria entre los Estados y los movimientos sociales, es decir, entre el BRP
y el BRPP. La autogestión y la idea de Comunidades Creativas y Sostenibilidad,
ideario de Enzo Manzini y la Red
Mundial para el Diseño Sostenible son igualmente prácticas tangibles de nuevo
modelo.
Economía de equivalencias: Dieterich en el
socialismo del Siglo XXI propone un modelo económico que no está basado en el
principio de mercado, fundamentando la economía de mercado y del capitalismo, a
los que considera fuentes de las asimetrías sociales y de la sobre explotación
de los recursos naturales.
Propone lo que denomina una economía de
valores fundado en el valor del trabajo que implica un producto o servicio y no
en las leyes de la oferta y la demanda..Este valor del trabajo se mediría
sencillamente por el tiempo de trabajo que precisa un determinado producto o
servicio; además de los valores agregados a dicho trabajo, es decir, el tiempo de trabajo que se usó para reproducir
las herramientas o servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su
vez lleva a un ciclo complejo de tiempos de trabajo sumados recíprocamente.
Para solucionar el problema práctico que implica la teoría de la Economía de
valores.
Para Dieterich, el modelo de mercado ha
puesto su atención principalmente en los alcances de la ganancia y la
propiedad, desvirtuando completamente el sentido de la economía. En este
sentido, el modelo responde a lo que denomina “crematística”, una perversión de la economía donde el acento está
puesto en la ganancia. Según él, la economía política no debe operar como la
forma en que unos pocos se hacen, sino con un criterio de productividad 15.
15. De hecho y derecho
del más fuerte, la actual economía política se hace, precisamente, para que
unos pocos se hagan más ricos, a costa de empobrecer a la mayoría de los
ciudadanos. El problema no estriba
aplicando un criterio de productividad, sino
adonde va a parar el beneficio de la productividad y como se reparte la
productividad lograda. (A.R.P.)
En este sentido, el precio, como
principio operativo y cibernético de la
economía, determina dónde invertir, por cuanto trabajar, cuanto y qué comprar,
cuánto y cuándo ahorrar y es, por lo tanto, la hebra ordenadora del sistema.
Para que el mercado funcione
eficientemente, debería existir el suficiente poder adquisitivo para comprar,
una formación libre del precio, un mercado que no sea monopólico de un Estado
de derecho eficiente y no corrupto.
Ante la eficiencia ordenada del sistema
de libre mercado, la planificación de un modelo socialista resulta insuficiente
y deformadora de la interconexión en un mundo globalizado 16. Así,
los incesantes intentos históricos para remediar las injusticias de la economía
de mercado han fracasado sistemáticamente. La correcciones del sistema a través
de la educación, la redistribución estatal, la expropiación y la democracia
obrera, no han resuelto satisfactoriamente la impecable eficiencia cibernética
que el modelo de libre mercado impone a las redes sociales.
16.
Curiosamente
esta interconexión ha sido cauce para globalizar las ganancias entre las
multinacionales, trasnacionales y corporaciones financieras, a costa de socializar las pérdidas entre el
resto de la pequeña y mediana empresa y el ciudadano en general. (A.R.P.)
El modelo del Socialismo del Siglo XXI
debería estar basado en una ecuación donde el valor (precio) del producto, se
vinculara la equivalencia sobre los tiempos de producción y a la democracia
participativa. De esta manera, la redistribución y los cambios a nivel de
educación deberían recoger los intereses reales
de las personas que estructuran y definen los sistemas político-económicos. Para Dieterich, el
socialismo del siglo XXI es la ampliación y profundización de la democracia
participativa, donde la dimensiones de lo cotidiano, lo estético y lo racional-crítico den estar
incorporados al cambio social 17.
17.
Bellísimo
razonamiento, pero cómo se resuelven los antagonismos dentro de las
contradicciones existentes en la sociedad, para poder trasladar a buen fin el
cambio social. (A.R.P.)
FORMACION SOCIECNOMICA DEL SOCIALISMO REAL
Aunque diagnosticada mucho antes por los marxistas
utópicos la formación socioeconómica socialista, no fue asentada hasta la aparición
del colosal trabajo científico teórico de Carlos Marx y
Federico Engels y más tarde desarrollada cuantitava y cualitativamente, por el genial pensador Vladimir I. Lenin 18.
Esta se empezó a desarrollar después del año 1917
d.d.n.e. a raíz de la finalización de la revolución bolchevique. Es decir, que
desde esa fecha hasta nuestros días 2013, con diversos cambios cuantitativos y
cualitativos en cada país, el socialismo se consolidará antes o después en
constante lucha ideológica contra la formación socioeconómica capitalista.
18. Lenin nació el 22 de abril
de 1870 en Uliánovsk y murió el 21 de enero en Gorki Léninskiye. Su muerte acaecida
a los 54 años, supuso a medio plazo, un
paso atrás en el desarrollo del socialismo real o marxista, tal cual en
sus profundos trabajos quería que fueran desarrollándose según sus tesis,
y que desgraciadamente sus predecesores
no quisieron o no pudieron desarrollar. (A.R.P.)
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CONFORMACION Y DESARROLLO DE LA
ECONOMIA DE LA SOCIEDAD SOCIALISTA
**
Leyes económicas de la conformación del
socialismo y etapas de su desarrollo. El socialismo, primera fase del modo comunista
de producción en La Gran Revolución Socialista
de Octubre, dio comienzo a la transformación revolucionaria de la sociedad
capitalista en sociedad socialista. Esta transformación se realiza durante un período
especial de transición del capitalismo al socialismo que termina con la
edificación de este último 19.
19. Aunque los comienzo fueron prometedores durante el período que abarca 1917-1989, el
socialismo no llegó cuajar del todo, debido sobre todo al estatismo interior
del país, y a los errores ortodoxos de no saber querer y poder para abrir la
filosofía y la economía marxista-leninista a los avances tecnocientificos, que
dieron lugar en dicho período. (A.R.P.)
Las leyes socioeconómicas esenciales del
surgimiento y la con formación del socialismo fueron descubierta por los
fundadores del marxismo-leninismo. En u forma más generalizada se exponen el la
Crítica del Programa Gotha (Capítulo
IV), de Marx; en El Estado y la revolución (Capítulo V), Las tareas inmediatas del Poder soviético, Economía y política en la
época de la dictadura del proletariado, Sobre el impuesto en especie, Sobre las cooperativas, y en varios más de
Lenin. Una síntesis de la experiencia de
la nueva sociedad en la URSS y, posteriormente, en otros países del sistema
mundial del socialismo, contienen los documentos de PCUS y de otros partidos
comunistas y obreros.
Necesidad y esencia del período de
transición del capitalismo al socialismo. La necesidad objetiva del paso del
capitalismo al socialismo viene determinada por el hecho de que a medida que
evoluciona el régimen capitalista
maduran en él las premisas materiales y sociales para un régimen social más
avanzado para el socialismo. Esas premisas son: un elevado nivel de las fuerzas
productivas, el carácter social de la gran producción mecanizada y una clase
obrera revolucionaria con su partido marxista-leninista al frente. Con la
formación de la economía capitalista mundial cristalizaron las condiciones para
el triunfo de la revolución socialista a
escala universal. Ello dio pie a Lenin para deducir, ya a principios del siglo
XX, que el conjunto del sistema mundial del capitalismo había madurado 20
para su transformación socialista.
20.
La deducción del genial pensador se derrumbó en el año
1988, a la caída del sistema socialista que habían implantado en la URSS. Este
socialismo ortodoxo cerrado a cal y canto a la evolución de los cambios de la
sociedad, los errores en la distribución
de las mercancías y, sobre todo, el no saber aprovechar alguna cosas buenas que
el capitalismo tiene. En esto, el partido comunista de China sí que sabido
aprovechar algo bueno del capitalismo: La distribución de las mercancías no
estatalizadas. (A.R.P.)
La fuerza social llamada a ejercer la
misión histórica de destruir las relaciones capitalistas y crear un modo de
producción nuevo, comunista, es la clase obrera que actúa en alianza con todos
los trabajadores. La vanguardia de la clase obrera es el partido comunista, el
cual vincula el socialismo científico con el movimiento obrero de masas,
inculca la conciencia socialista al proletariado, le ayuda a comprender su gran
misión histórica y los problemas que tiene planteadas, así como hallar la forma
de solucionarlos, y aparece como inspirador y organizador de los trabajadores
en la lucha revolucionaría.
El tránsito al socialismo implica la
creación de unas relaciones sociales nuevas, básicamente distintas de las
relaciones capitalistas que no pueden ser formadas en las entrañas del
capitalismo. De ahí que, tanto que sistema social, el socialismo no puede
surgir de las entrañas del capitalismo. “La
diferencia entre la revolución socialista y la revolución burguesa –dice
Lenin—está precisamente en el segundo caso, existen formas plasmadas de
relaciones capitalistas, mientras en el Poder soviético… no se encuentra con
relaciones plasmadas” 21.
21. V.I. Lenin. VII Congreso Extraordinario del PC (b) de
Rusia. Obras completas, tomo 36, páginas 6-7.
Bajo el imperialismo, la vigencia de la
ley del desarrollo económico y político desigual del capitalismo agudiza de
manera notable las contradicciones de dicho sistema y brinda la posibilidad de
que se den simulaciones revolucionarias en diferentes países en períodos
distintos. En consecuencia tal como previera Lenin, la revolución socialista no
triunfa simultáneamente en todos los principales países capitalistas, sino
primero en uno o en varios en el eslabón más débil del sistema imperialista. En virtud de las
circunstancias históricas, el primer
Estado socialista surgió en Rusia.
El
contenido económico fundamental de la revolución socialista es la supresión de
las relaciones de producción capitalistas y la afirmación de las relaciones de
producción socialista, que se basan en la propiedad social de los medios de
producción y el trabajo libre de explotación. De este modo queda resuelto el conflicto
que existe bajo el capitalismo entre el carácter social de la producción y la
forma capitalista privada de la apropiación de los frutos del trabajo.
La reorganización socialista de la
sociedad en la Rusia soviética comienza por la implantación revolucionaria de
la dictadura del proletariado. Se trata de un Estado de nuevo tipo que aparece
con el principal instrumento de defensa de las conquistas revolucionarias y de
la construcción del socialismo. La clase obrera, en alianza con el campesinado
y con otros sectores laboriosos, se vale del Estado creado por él para acabar
definitivamente con el poder económico, político e ideológico de la burguesía y
cumplir su tarea principal: la de
edificar una nueva sociedad.
Sostienen los revisionistas de derecha
que el socialismo puede surgir de las entrañas del capitalismo: Los
revisionistas de “izquierda” y los
maoístas abogan por una revolución socialista hecha sólo por la fuerza de las
armas, rechazan la vía pacífica de desarrollo de la revolución socialista y
suplantan el marxismo-leninismo por la voluntarista “teoría de la violencia”, por una interpretación militarista del
proceso histórico del tránsito al socialismo. En realidad, tal como demuestra
la experiencia de los países del sistema socialista mundial, el socialismo
só9lo puede afirmarse por la vía revolucionaria, siendo de notar que la
conquista del poder político por la clase obrera puede realizarse de distintas formas, incluida las
vía pacífica, según la correlación de fuerzas en pugna del proletariado y la burguesía. La condiciones históricas
concretas del país que se trate, la experiencia política de la clase obrera y
de las otras fuerzas revolucionarias y la agudeza de la lucha de clases
determinan la forma de la dictadura del proletariado. En la URSS fue el Poder
soviético, en otros países socialistas, el poder de la democracia popular.
Necesidad del, período de transición
del capitalismo al socialismo. El feudalismo y el capitalismo tienen el mismo tipo
de base –la propiedad privad--, debido a lo cual el modo de producción
capitalista surgió y se desarrolló espontáneamente y por vía evolutiva ya en la
sociedad feudal. Diferencia de ello, las
bases de la economía burguesa y de la socialista son diametralmente opuestas: la primera se asienta sobre la dominación de
la propiedad privada y la segunda sobre
la propiedad social de los medios de producción; el régimen capitalista es
un régimen de explotación del hombre por el hombre y el socialismo libera al
hombre para siempre de toda explotación. . Esta es la razón de que el sistema
económico socialista surja y se afiance a la vez que se suprimen las relaciones
de producción capitalista.
La eliminación de la economía
capitalista y la creación de la socialista no pueden produkcrse de golpe, en el
curso de la conquista del poder político por el proletariado. Hace falta
expropiar a la gran burguesía, entregar los medios de producción en propiedad
de todos los trabajadores y organizar el funcionamiento de las empresas sobre
bases nuevas, socialistas. Este cometido, ya de por sí extraordinariamente
difícil, se complica por el hechote que la clase obrera carece de experiencia
de gestión de la economía nacional. Se requiere mucho tiempo para llevar a cabo
la reorganización socialistas de las pequeñas explotaciones campesinas, muy
numerosas en casi todos los países capitalistas, así como para alcanzar el
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas necesario para elevar el
bienestar material y la cultura de los trabajadores. En el curso de la
edificación de la nueva sociedad hay que superar la tenaz resistencia de las
clases explotadoras derrocadas 22.
22. Este es el principal
escollo para la edificación de una nueva sociedad, no basada en la explotación
del hombre por el hombre. Las clases explotadoras al igual que los tiburones,
antes de morir, darán cuantos coletazos sean necesarios. (A.R.P.)
Y es para la realización de estos
cometidos para lo que se requiere un periodo histórico especial: el de la
transformación revolucionaria de la sociedad capitalista en sociedad
socialista, período que comienza cuando el proletariado conquista el poder e
instaura su dictadura y termina con la
victoria plena del socialismo. La esencia
económica de este periodo consiste en la eliminación de la base capitalista y
la creación de una base nueva, socialista, del sistema económico del
socialismo. Señalaba Lenin que la meta de la construcción del socialismo “no puede alcanzarse de golpe; ello exige un
período de transición bastante largo del capitalismo al socialismo….porque se
necesita tipo para introducir cambios radicales en todos los dominios de la
vida y porque la inmersa fuerza de la costumbre de dirigirá de modo pequeño
burgués la economía sólo puede superarse en una lucha larga y tenaz” 23.
23. V.I. Lenin. Un saludo a los
obreros húngaros. Obras completas, tomo 38, páginas 385-386.
La duración del período de transición para los países que emprenden
el camino de desarrollo socialista depende de las condiciones históricas
concreta, esto es, del nivel de las fuerzas
productivas, del grado de desarrollo de los diversos tipos de propiedad, de la
correlación de la fuerzas de clase, de la tradiciones históricas y nacionales,
del grado en que la viejazo ideología perdura en la conciencia, etc, etc. Es también considerable la importancia de la
situación exterior. En el contexto, actual, resultan decisivos para reducir
el período de transición la existencia del sistema socialista 24,
del crecimiento sostenido de su fuerza y poderío y el fortalecimiento de la
cooperación mutua de los Estados socialistas.
24. La transición del sistema del socialismo real se vio truncado a raíz
de la caída del socialismo en la URSS en 1989. Flaco favor le hizo MIjaíl
Sergéyevich Gorbachov, ultimo Secretario
General del PCUS, al movimiento de expansión y consolidación del socialismo tanto en Rusia como en los
países que optaron por el sistema socialista real. Con esa actitud y aptitud, “Gorby”
ha hecho retroceder el avance del proletariado en el mundo entero. Para
restablecer este daño e inmensa pérdida,
harán falta algunos decenios para restablecer
y recuperar la confianza de la clase
trabajadora en el socialismo real. (A.R.P.)
Leyes generales del período de
transición.
A todos los países que han emprendido las vías de desarrollo socialista les son
inherentes unas regularidades generales. Ello se debe, primero, el contenido
común de la revolución proletaria; segundo, a que el objetivo y el resultado
final de las transformaciones revolucionarias son para los países que han
iniciado el período de transición los mismos: la construcción del socialismo; tercero, a que en todos estos
países la pri8ncipal fuerza social de las transformaciones revolucionarias es
la clase obrera, dirigido por el partido marxista-leninista.
Entre las leyes fundamentales, comunes
para todos los países, de la transformación revolucionaria de la sociedad
capitalista en sociedad socialista figuran:
La
dirección de las masas trabajadoras por la clase obrera, cuyo núcleo es el
partido marxista-leninista, en la realizac8ón de la revolución proletaria en
una u otras formas y la implantación de esta o la de otra forma de dictadura
del proletariado; la alianza de la clase obrera con las masas campesinas fundamental y con los demás sectores trabajadores;
la abolición de la propiedad capitalista
y el establecimiento de la propiedad social de los medios de producción la
transformación socialista gradual de la agricultura; el desarrollo planificando de la economía
orientado a la construcción del socialismo y el comunismo y a elevar el nivel
de vida de los trabajadores; la revolución socialista en el terreno de la
ideología y de la cultura y la creación
de una intelectualidad numerosa, fiel a la clase obrera, al pueblo trabajador y
a la causa del socialismo; la supresión del yugo nacional y la implantación de
la igualdad de derechos y la amistad fraternal entre los pueblos; la defensa de
las conquistas del socialismo frente a los atentados de los enemigos de fuera y
de dentro; la solidaridad de la clase obrera de cada país con la clase obrera
de los demás países, esto es, el internacionalismo proletario.
La vida ha confirmado la justeza de
previsión de Lenin en cuanto a la diversidad de formas y métodos de la
construcción socialista en los diferentes países a partir de las leyes
generales de la conformación y el
desarrollo del socialismo. En cada país que ha emprendido el camino socialista
del tránsito al socialismo se lleva a cabo habida cuenta de las
particularidades nacionales y del nivel de desarrollo. “Todas las naciones llegarán al socialismo, --dice Lenin--, eso es
inevitable 25, pero no
llegarán de la misma manera; cada una de ellas aportará su originalidad en una
u otra forma de la democracia; en una u otra variante de la dictadura del
proletariado, en uno u otro ritmo de las transformaciones socialistas de los
diversos aspectos de la vida social” 26.
25. Lamentablemente la
previsión del gran revolucionario y pensador ruso, duro desde 1917 a 1989 en lo
que se refiere a su propia Patria, puesto que los enemigos internos y, en menor
medida, los enemigos externos fueron los principales causantes para derrocar la implantación del socialismo
real, que tanta sangre y sacrificios le costó al pueblo soviético. (A.R.P.)
26. V.I. Lenin. Sobre la caricatura del marxismo y el
“economismo imperialista”. Obras completas, tomo 30, página 123.
Ahora bien, tal como reafirma la
realidad, se mantienen en pie y conservan su vigor las leyes fundamentales
generales de la revolución socialista y de la construcción del socialismo 27.
27. Las personas mueren y las ideas siguen. Dichas leyes continúan y
continuarán en vigor hasta la construcción total socialista. No obstante, habrá
que empezar a establecer la confianza entre la clase trabajadora y de todos
aquellos humanistas, que quieren lo mejor para los hombres libres de
explotación. (A.R.P.)
Los revisionista de derecha e
“izquierda” niegan las leyes de la construcción socialista, comunes para todos
los países, que fueron descubiertos por los clásicos del comuni8smo científico
y probadas en la práctica de la edificación del socialismo en la URSS 28,
y en otros países socialistas. El exagerar las peculiaridades del desarrollo de
los distintos países hacia el socialismo sirve como demuestra la experiencia,
de base teórica para el nacionalismo.
28.
Período
comprendido ente 1917-1989. Después optaron por un capitalismo espurio. Si la
propaganda burguesa durante ese larguísimo período sostuvo una batalla
ideológica contra el socialismo real, machacando una y otra vez con su propagan
envenenado a la opinión pública de que la URSS era un Estado dictatorial e
imperialista, donde confluía una gran miseria. Ahora que pasaron de socialismo
solidario con la distribución de la riqueza producida por los trabadores y
campesinos, a un capitalismo neoliberal en que la riqueza producida por las
fuerzas del trabajo, va a parar insolidariamente a las manos de unos pocos privilegiados, lo
que conlleva que si antes, según la propaganda burguesa estaban mal, ahora se
está comprobando que están considerablemente peor. De esto nada dice ahora la
propaganda burguesa, no les interesa, puesto una vez metidos en el redil, no
van a tirar piedras sobre su propio tejado. (A.R.P.)
Importancia del artículo de Lenin
Economía y política en la época de la dictadura del proletariado. Lenin escribió
este artículo como motivo del segundo aniversario del Poder soviético, es decir
en un período en que el país atravesaba las gravísimas condiciones de la guerra
civil y de la intervención extranjera. Pese a que quedó inconcluso, los
problemas planteados y abordados en él constituyeron una contribución
fundamental a la teoría de la revolución
socialista y de la construcción del socialismo.
Analizase en este escrito una cuestión
decisiva para la teoría y la práctica de la edificación socialista: la relativa
a la necesidad objetiva y a la esencia del período de transición del
capitalismo al socialismo, en tanto que época histórica de transformación
revolucionaria de la sociedad. Al comienzo de esta época, la economía de Rusia
constituía al decir Len in la “lucha en que sus primeros pasos sostiene el
trabajo mancomunado al modo comunista –en escala única de un enorme Estado—
contra la pequeña producción mercantil, contra el capitalismo que sigue
subsistiendo y contra el que revive sobre la base de esta producción” 29.
29. V.I. Lenin. Economía y política
en la época de la dictadura del proletariado. Obras completas, tomo 39,
página 272.
A partir de una síntesis de la
experiencia de los dos primeros años de
edificación socialista, Lenin definió los principales tipos de economía social
comunes para todos los países, las fuerzas de clase fundamentales que
corresponden a los mismos, las formas de lucha de clase y la política de la
clase obrera dimanante de ello en el período de transición. El proletariado,
como clase dominante, concentra en sus manos el poder estatal, dispone de los
medios de producción ya socializados y aplasta a la resistencia de las clases
explotadoras.
La elaboración del problema tocante a la
relación de economía-política, el papel del Estado en la construcción
socialista, Lenin prosiguió en varios de sus trabajos posteriores. Sus
planteamientos siguen siendo válidos en el presente. La estrategia económica
del PCUS arranca de las demandas de la sociedad socialista desarrollada que
llaman a la puerta. Los partidos comunistas de los países que han emprendido la
senda del socialismo se apoyan también en las ideas de Lenin a la hora de
elaborar su política económica.
En nuestros días mantiene su valor de
actualidad la crítica leninistas de los líderes
de la II Internacional, los cuales “o se desentienden de cualquier
reconocimiento de todo un período histórico de transición del capitalismo al
comunismo o consideran que su tarea es inventar planes para conciliar ambas
fuerzas en pugna, en lugar de dirigir la lucha en una de estas fuerzas” 30.
El artículo Economía y política en la
época de la dictadura del proletariado
nos ayuda a demostrar la inconsistencia de las ideas de los revisionistas de “izquierda”,
como también del maoísmo, el cual promueve la tesis de que “la política es la
fuera de mando” y suplanta la dirección de la construcción científica de la
construcción socialista por el aventurerismo eco nómico 31.
30. V.I. Lenin. Economía y política en
la época de la dictadura del proletariado. Obras completas, tomo, 39,
página 272.
31. La Socialdemocracia
es la que más apoya este comportamiento en casi todos sus actos, como partido
revisionista de “Izquierda” (A.R.P.)
Principales estructuras económicas en
el período de transición del capitalismo a socialismo. La economía de
cada país en el período de transición del capitalismo al socialismo se caracteriza por su multiplicidad de
estructuras, eso es, por la existencia de varios tipos de economía social con
unas relaciones de producción propias de ellos y con sus leyes económicas
específicas. El número de estructuras y su peso relativo en la economía pueden
ser distintos según las particularidades históricas concretas de cada país. En
la URSS fueron cinco: el tipo socialista,
la pequeña producción mercantil, el capitalismo privado, el capitalismo de
Estado y la economía campesina patriarcal.
Surgimiento del sector socialista y su
papel rector en la economía. El surgimiento y el
avance del sector socialista y su transformación, en definitiva, en el tipo de
economía única y absoluta es resultado de la socialización socialista de la
producción. Dicha socialización consiste en la transformación revolucionaría de
la propiedad privada y la conversión voluntaria de la propiedad privada de los
pequeños productores en propiedad socialista; en la organización de un tipo
nuevo, socialista, de producción social.
La transformación de los medios de
producción pertenecientes a los monopolios capitalistas o capitalistas
individuales en propiedad socialista se efectúa la más de las veces mediante la
nacionalización socialista, es decir, expropiando por vía revolucionaria los
medios de producción a las clases explotadoras y entregándolos en propiedad a todos los trabajadores
encarnados por el Estado proletario.
La nacionalización socialista difiere de
manera cardinal de la capitalista. Esta última convierte la propiedad
capitalista privada en propiedad capitalista estatal en interés de la clase de
la burguesía, no elimina la naturaleza capitalista de la propiedad y, por
tanto, no suprime las relaciones de producción capitalistas.
La naciuonalización capitalista elimina
la base de la explotación capitalista de los trabajadores. La conversión de los
medios de producción en prolpiedad del pueblo crea las condiciones necesarias
para que se conformen unas relaciones de producción nueva, socialista, libre de
toda explotación, y permite supeditar la actividad económica de las empresas a
los intereses de toda la sociedad. En virtud de ello, la nacionalización
socialista de los medios de producción 32 básicos y de los bancos es
una de las principales reivindicaciones programáticas de los partidos
marxistas-leninistas.
32.
La propiedad privada de los medios de
producción, es el santo sanctórum de la burguesía capitalista y del neo
liberalismo. (A.R.P.)
La dictadura del proletariado lleva a
cabo la nacionalización principalmente confiscando por completo y sin compensación de la
propiedad de la gran burguesía. En ciertas circunstancias, es factible una
nacionalización que indemnice parcialmente a las empresas y los bancos
pertenecientes a la burguesía. A este respecto Lenin señala: “Marx tenia profundísima razón cuando enseñaba a los obreros la
importancia que tiene conservar la organización de la gran producción precisamente para facilitar el paso al
socialismo y les hacia ver que era admisible por completo la idea de pagar bien a los capitalistas, de
indemnizarlos en el caso… de que las circunstancias obligasen a los capitalistas
a someterse pacíficamente y a pasar de una manera organizada y culta al
socialismo respaldándose en la indemnización 33.
33.
V.I. Lenin, Acerca del infantilismo
izquierdista” y del espíritu del pequeñoburgués. Obras completas, tomo 36,
páginas 305-306.
En la URSS, la nacionalización se llevó
a término mediante la confiscación
obligatoria y total de los medios fundamentales de producción y de los
bancos pertenecientes al gran capital. La necesidad de apelar a este recurso se
debió a la encarnizada lucha que la burguesía desató contra el Poder de los
Soviets, lucha que comenzó por el sabotaje contrarrevolucionario y desembocó en
la guerra civil y la intervención militar extranjera..
El Poder soviético llevó a cabo también
la confiscación de la propiedad privada terrateniente de los medios de
producción y la nacionalización de toda la tierra, la cual pasó a ser propiedad
de todo el pueblo. Una parte de la tierra agrícola nacionalizada se utilizó para la creación de empresas del
Estado (sovjoses), siendo entregada la mayor parte en usufructo gratuito a los
campesinos. La inmensa importancia de la nacionalización de la tierra radica en
que creó las condiciones más propicias para el paso gradual a las formas
socialistas de producción en el agro.En los otros países que iniciaron el
camino del socialismo, la nacionalización de las empresas y los bancos se
produjo en un espacio de tiempo más largo. La principal peculiaridad de este
proceso fue que la nacionalización socialista estuvo precedida por transformaciones
democráticas en loa economía, las cuales habían sido puestas en práctica en el período en que el régimen de democracia
popular ejercía la función de dictadura democrática revolucionaria de la clase
obrar y del campesinado.
La revolución proletaria se hizo en los
países de democracia popular cuando el socialismo había triunfado en la URRS,
en un contexto en que se fortalecían el movimiento obrero internacional y la
alianza del proletariado con todas las masas de trabajadoras, y se debilitaban
las posiciones del capitalismo. Ello permitió efectuar la nacionalización de
las fábricas y los bancos no sólo mediante su confiscación sin indemnización
alguna, sino también compensando parcialmente a la burguesía.
Pese a toda su inmensa importancia, la
nacionalización socialista no es más que el comienzo de la transformación
socialista de la producción. Lenin recalca que, después de confiscación de las
empresas capitalistas, es muy importante socializar la producción en la
práctica, asegurar la contabilización y el control por todo el pueblo de la
producción y la distribución de los bienes 34 y dominar la ciencia y
el arte de la dirección del proceso productivo.
34.
La
mala distribución de los bienes fue un fallo que cometió el socialismo, que se
que cerró a cal y canto en una ortodoxia socialista y no supo aprovechar algo eficaz del
capitalismo: la distribución de los bienes y de las mercancías. (A.R.P.)
El sector socialista se amplía además
como resultado de la transformación, a título voluntario de la pequeña
propiedad privada de los campesinos y artesanos en propiedad cooperativa
socialista.
Este sector desempeña el papel principal
el papel principal en la economía del período de transición. Ello viene
condicionado ante todo por el hecho de que tiene por base la propiedad social
de los medio de producción y unas relaciones de cooperación de camaradas y de
asistencia mutua de trabajadores libres de toda explotación. Ocupa las
posiciones clave del la economía y abarca, en primer término, las grandes
empresas que tienen un nivel económico y técnico mucho más elevado que las
empresas capitalistas privadas, sobre todo las pequeñas.
Las estructuras no socialistas. En la economía del
período de transición ocupa un lugar prominente la pequeña producción
mercantil, que comprende las pequeñas explotaciones de los campesinos y artesanos. Este tipo de economía se asienta
en la propiedad privada de los medios de producción. Ahora bien, el origen de
esta propiedad difiere del de la propiedad de la gran burguesía, puesto que se
trata del trabajo individual acumulado del propio productor. El proletariado
tiene en cuenta en su política la naturaleza, basada en el trabajo, de la
propiedad de los pequeños productores y que los campesinos y los artesanos
aparecen como aliados suyos en la lucha contra la burguesía.
Por otra parte, la pequeña producción
mercantil sigue siendo una ase para el surgimiento del capitalismo, dado que el
período de transición continúa la diferenciación de los campesinos en ricos,
que mantiene la hacienda sobre principios capitalistas, y en pobres. El Estado
socialita procura hacer frente al progreso diferenciador del campesino; presta
ayuda económica a los campesinos trabajadores y pone restricciones a los ricos,
a resultas de lo cual tiende a prevalecer en el campo el campesino medio.
El capitalismo privado comprende las
empresas de los capitalistas pequeños y medianos de la industria y el comercio
y las haciendas de los campesinos ricos en el campo. Su existencia se debe a
que el Estado proletario no puede nacionalizar de golpe todas las empresas,
sobre todo las pequeñas en vista de su gran dispersión. El Estado, haciendo uso
de los resortes económicos, administrativos
y jurídicos, regula las dimensiones y la orientación de la actividad del
capitalismo privado.
El peso relativo del capitalismo privado
en la economía del período de transición es escaso.
En algunos países socialistas desempeñó cierto papel en la
economía del período de transición e capitalismo
de Estado. En dicho período, este defiere de manera cardinal del
capitalismo de Estado que rige bajo el dominio de la burguesía y comprende a
los capitalistas que entablan relaciomnes contractuales con el Estado
socialista y se compromete a desarrollar sus actividades en esta o la otra
esfera de la economí8a en las condiciones y dentro de los límites fijados por
los contratos.
La importancia y las formas del
capitalismo de Estado en los países que construyen el socialismo dependen de
las condiciones históricas concreta de cada uno de ellos.
En varios países socialistas (En la RDA,
por ejemplo) se propagó, el período de transición, el tipo de de empresas
mixtas-estatales.
En los países en que se conserva parcialmente, hasta la
revolución socialista, la economía de subsistencia, existe a principios del
período de transición la economía patriarca, que comprende las explotaciones
campesinas no vinculadas al mercado que mantienen una producción natural basada
en unos instrumentos de trabajo rudimentarios.
El Estado socialista contribuye a
impulsar las fuerzas productivas de las explotac89ones campesinas de
subsistencia y a su paso a la senda socialista a través de los distintos tipos
de cooperativas. La experiencia acumulada en la URSS y otros estados
socialistas en este ámbito es de gran interés para los países que se han
sacudido el yugo colonial.
Contradicciones del período de
transición.
El hecho de que en el período de transición existan diferentes formaciones
socioeconómicas no significa que cada una de ellas se desarrolle aisladamente.
Hay entre todas un intercambio de actividad económica. El sector principal y el
más avanzado, el socialista, es el que ejerce el influjo determinante y
decisivo sobre toda la economía.
Las clases principales de la sociedad
son los obreros, que de clase
explotada y oprimida pasa a ser la clase dominante y ejerce la dirección en la
construcción del socialismo, y el campesinado
trabajador, principal, principal aliado de la clase obrera. Subsiste aún la
clase de la burguesía, la cual posee
experiencia de gestión de grandes empresas, mantienen relaciones con el capital
extranjero, dispone de medios de producción y de dinero y cuenta con el apoyo
de una parte de los especialistas burgueses.
La multiplicidad de tipos de economía y
la existencia de diversas clases sociales originan contradicciones y dan lugar a la lucha de clases. La
contradicción fundamental de la economía del período de transición es la que se
da entre el socialismo ascendente y el capitalismo que desaparece del escenario
histórico 35. Esta contradicción antagónica se resuelve en una
enconada lucha por el principio de “quién
vencerá a quien”. Lenin escribe que el “período de transición no puede
menos de ser un período de lucha entre capitalismo agonizante y el comunismo
naciente 36; o en otras palabras: entre el capitalismo vencido,
pero no aniquilado, y el comunismo ya
nacido, pero muy débil aún” 37.
35.
Indudablemente antes o después, este más que
agotada formación socioeconómica, desaparecerá como lo han hecho anteriormente
otras formaciones socioeconómicas en épocas ulteriores. De momento a trancas y
barrancas sigue su singladura en el tiempo y en el espacio, arrastrándose
moribundo, pero sigue. (A.R.P.)
36. Hay si el gran pensador revolucionario levantase la cabeza, lloraría
de pena al ver que lo que lo predijo. Cuando estaban en la fase inferior al
comunismo, el socialismo, a punto de ser concluido lo enterraron por dentro los
hijos del Arbat. El comunismo naciente
ni tan siquiera llegó a poner los pañales. (A.R.P.)
37.
V.I. Lenin. Economía y Política en la
época de la dictadura del proletariado. Obras completas, tomo 39, página
271.
Una contradicción esencial de la
economía del período de transición es la
que existe entre el sector socialista y la pequeña producción mercantil. El
Estado proletario se esfuerza en poner de su lado a los campesinos, en tanto
que trabajadores, en la lucha contra la burguesía. Al propio tiempo, restringe
con espíritu consecuente las tendencias del propietario privado y anárquicas
propias de ellos.
Las contradicciones de la economía
pluriestructural se superan por medio del desplazamiento económico y la
eliminación del tipo de economía capitalista privada y la asociación voluntaria
de los pequeños productores individuales sobre bases socialistas organizando
cooperativas de producción.
En el período de transición comienzan a
regir leyes económicas objetivas que expresan la esencia de las relaciones socialistas de
producción: la ley económica fundamental,
la del desarrollo planificado proporcional, de la economía; la ley de la
distribución según el trabajo, la de la acumulación socialistas, etc. Estas
leyes, que operan mayormente del marco del sector socialista rector, ejercen un
influjo decisivo sobre el desarrollo del conjunto de la economía.
Como quiera que las leyes económicas del
socialismo del período de transición operan en medio de la contradicción
antagónica existente entre el socialismo y el capitalismo, su aplicación por el
Estado transcurre en una situación de lucha contra la burguesía.
El Estado socialista ejerce la dirección
de la economía y planifica el sector socializado. Ahora bien, dado que este
último no alcanza a toda la economía del país, la regulación de la producción
directamente por la sociedad no se hace extensiva a la economía capitalista
privada y a la pequeña economía mercantil.
En el sector capitalista privado rigen
las leyes económicas del capitalismo (Ley
de la plusvalía, de la acumulación capitalista, de la competencia y la anarquía
de la producción, etc.) Su acción, sin embargo, se ve limitada por el papel
rector que desempeña el sector socialista y por las leyes económicas propias de
éste. La esfera de acción de las leyes económicas del capitalismo se reduce sin
cesar y tras el afianzamiento y la dominación
absoluta de las relaciones de producción socialistas dichas leyes dejan
de operar 38.
38.
Esto
no ha podido ser de momento, por dos causas objetivas fundamentales: La primera
causa objetiva fue el estrago efectuado interiormente del socialismo real en la URSS. La segunda
causa se debió a la lucha ideológica
entre el capitalismo y el socialismo, estratagema que los primeros han ganado. Se suelen ganar
muchas batallas, pero a la larga, perderán la guerra con la desaparición de la
formación socioeconómica capitalista, como en su día sucedió con las
formaciones socioeconómicas: primita, esclvista y feudalista. (A.R.P.)
En el período de transición existen
relaciones monetarias mercantiles. Estas, así como las leyes del valor, condicionan la existencia de formas de categorías, relacionadas con ellas, como
el dinero, el precio, el comercio, el
crédito y la ganancia. Ahora
bien, cambian la esencia y el papel de las mismas. Los resortes valorativos
son, en manos del Estado socialista, un importante instrumento de regulación de
la pequeña producción mercantil, así como de restricción, desplazamiento y,
posteriormente, supresión de los elementos capitalistas.
Las leyes económicas del socialismo son,
por su contenido, las leyes de las relaciones entre los productores libres de toda explotación y de intereses
antagónicos. Difieren de manera cardinal de las leyes del modo capitalista de
producción, que son las leyes de la
explotación de los asalariados, de las relaciones antagónicas entre la
burguesía y la clase obrera.
Una particularidad esencial del
socialismo es que la propiedad social de los medios de producción a nivel del
país y el interés de los trabajadores por que la economía avance en línea
ascendentes, hacen que resulte factible y necesaria objetivamente la aplicación
planificada de las leyes objetivas en beneficio de toda la sociedad.
Transformación de la economía pluriestructural en economía socialista.
Esencia de la política económica del Estado de
la dictadura a del proletariado. El tránsito al nuevo régimen social se
produce tras una gigantesca labor que el Estado socialista lleva a cabo para
organizar la economía. La política económica
del Estado de la dictadura del proletariado parte, en el período de
transición, del hecho de que en sus manos se hallan dos puestos de mandos de la
economía y los medios de producción decisivos, tiene en cuenta la multiplicidad
de estructuras en la economía, se apoyan en el conocimiento y el empleo de las
leyes eco nómicas objetivas y va enfilada s asegurar el triunfo del sector
socialista.
La base científicas de dicha política
fueron formuladas por Lenin en la primavera de 1918. Ahora bien, resultaba
imposible ponerla en práctica en toda su dimensión en las circunstancias
extraordinarias difíciles de la guerra civil y la intervención extrajera y de
la ruina económica causada por ellas. El Poder de los Soviets tuvo que aplicar
temporalmente la llamada política de “comunismo
de guerra”. Fue al término a de la guerra civil y después del
aniquilamiento de la intervención extranjera cuando se crearon las condiciones
para aplicar consecuentemente la política de la construcción del socialismo. La
política económica elaborada por Lenin a raíz del paso a la organización
pacífica de la economía e implantada en 1921, recibió del nombre de Nueva
Política Económica. (Nep).
La
Nep s basaba en la concentración en manos del Estado de los puestos de mando de
la economía, estipulaba las regularización social panificada y directa del
sector socialista de la economía, el influjo activo del Estado sobre las
relaciones de mercado entre la industria socialista y las pequeñas
explotaciones campesinas, el empleo del capitalismo de Estado en beneficio del
socialismo, dar margen temporal al capital privado con ciertas restricciones,,
una lucha tenaz de los elementos
socialistas contra los capitalistas y la victoria del socialismo sobre el
capitalismo. .
En la
agricultura, a raíz de la Nep, el sistema de contingentación de víveres
fue sustituido con el impuesto en especie, concediéndose a los campesinos el
derecho a vender libremente en el mercado lo excedentes. Ello creó en los
campesinos un interés material para
impulsar la producción agrícola. Por su
parte, el desarrollo de la agricultura contribuía al restablecimiento y el
fomento de la industria arruinada por la guerra civil y la intervención militar
extranjera. El hecho de que los puestos de mando de la economía se hallaban en
manos del Estado garantizaba la regulación estatal del comercio y la
circulación fiduciaria, así como el control sobre el capital privado.
El paso a la construcción en la paz fue
de la mano de una restauración de la gestión económica sobre la base de los
principios elaborados por Lenin ya en la primavera de 1918, antes de que se
hubiera implanto el “comunismo de guerra”.
Fue afianzándose el aparato de
planificación del Estado. Se empezó a hacer uso en gran escala del cálculo económico, el estímulo materil
del trabajo, el crédito y la ganancia.
Lenin recalcó que la Nep, la cual se
asentaba en la alianza económica de la clase obrera con el campesinado trabajador, tenia una
enorme importancia internacional: “La tarea que estamos cumpliendo, por ahora
–temporalmente—solos, parece una tarea puramente rusa, pero en realidad es una
tarea que se planteará a todos los socialistas” 39.
39. V.I. Lenin. IX Congreso de los Soviets de toda Rusia.
Obras completas, tomo 44, página 329.
La existencia de la Unión Soviética
evitó que en los países que emprendieron la vía localista se desencadenara una
guerra civil asoladora y se perpetrara la intervención armada directa del
imperialismo internacional. Esto les permitió eludir las penalidades y las
privaciones relacionadas con ello y proceder inmediatamente después del
surgimiento del Estado socialista, a la construcción del socialismo en la paz,
aprovechando la rica experiencia de la URSS 40 y habida cuenta de
las peculiaridades de cada país.
40. Esta vasta y rica y rica experiencia que surgió ya desde 1917 comienzo
de la victoriosa revolución bolchevique (defensores del socialismo real), fue
vaciada de contenido en 1991, instaurándose en Rusia una socialdemocracia
adulterada que cercenó la construcción del socialismo real. (A.R.P.)
Significación del trabajo de Lenin Sobre el impuesto en especie. La esencia de la
política de
la dictadura del proletariado se expone en varios artículos, informes e
intervenciones de Lenin. En este sentido es fundamental el folleto Sobre el impuesto en especie, escrito en abril de 1921 y consagrado a
fundamentar teóricamente los acuerdos del X Congreso del partido, congreso que
representó el paso del “comunismo de guerra”, impuesto por la guerra civil y la
intervención militar extrajera, a la Nueva Política Económica.
Lenin señala en su escrito que en la
Rusia de aquel entonces se daban las condiciones políticas para el tránsito al
socialismo –-la dictadura del proletariado--, pero no existían las premisas
económicas par crear la gran producción, basada en la maquinaria más moderna, y
para su organización estatal planificada. El país había quedado arruinado
después de la guerra y prevalecía en la economía la pequeña producción
mercantil campesina. La sustitución de la contingentación de víveres con el
impuesto en especie y el hecho de que, a raíz de ello, se tolerara el comercio
privado, hicieron que los campesinos se
vieran interesados en el fomento de la agricultura, lo cual contribuía al
restablecimiento de la industria. Por otro lado, fortalecía la alianza de la
clase obrera con el campesinado, que era la base de la dictadura del
proletariado.
El producto espontáneo de la pequeña
producción mercantil fue el capitalismo, a cuyo desarrollo contribuyó también
la empresa privada en la industria, la cual había sido admitida a fin de
suministrar artículos industriales a los campesinos. Al objeto de controlar la
producción capitalista, el Estado proletario encauzó su desarrollo por la línea
del capitalismo de Estado.
La realización del plan leninista se
tradujo en un rápido restablecimiento de la economía de la URSS. Seguidamente
el sector capitalista fue eliminado y las pequeñas explotaciones campesinas
reorganizadas sobre la base de la cooperativización, constituyéndose la gran
producción socialista.
La importancia teórica y práctica del
folleto en cuestión reside en que argumenta la necesidad, en el contexto de de
la multiplicidad de estructuras económicas del período de transición, de una
política económica enfilada a cumplir la tarea estratégica principal: la de la construcción del socialismo.
Sigue conservando valor de actualidad
también la crítica que Lenin hiciera de las tergiversaciones de la esencia de
la Nep. Los economistas burgueses y los reformistas de nuestros días pretenden
presentar la Nep como una forma de acercamiento del socialismo con el
capitalismo, como la política económica del paso a una “economía mixta”, en la que los elementos de la planificación se
supeditan a los métodos capitalistas de gestión económica basados en el
mercado. En realidad, la Nep iba enderezada a eliminar los elementos
capitalistas, a asegurar el triunfo de socialismo, a consolidad el dominio
absoluto en el país de las relaciones de producción socialistas.
La industrialización socialista. En los países en
que, al triunfar la revolución socialista, existen ya unas fuerzas productivas
altamente desarrolladas, se plantea después de ella la tarea de supeditar la
gran producción maquinizada a los intereses de toda la sociedad, de organizarla
en todos los sectores y regiones económicas del país, y de modificar su
estructura a tenor con su nuevo objetivo. En los que, antes de la revolución,
es menester crearla. Estos problemas se solucionan en el proceso de la
industrialización socialista.
La
industrialización socialista significa un crecimiento de la gran industria
maquinizada que permite asegurar que ésta desempeñe el papel rector en la
economía, el progreso industrial de los otros sectores económicos, en primer
lugar de la agricultura, y el triunfo de las formas de producción socialistas. La creación de una
industria altamente desarrollada, de la pesada en primer término, fortalece las
posiciones del socialismo en la lucha contra el capitalismo dentro del país y
en el ámbito internacional.
Contrariamente a la industrialización
capitalista, que contribuye a afianzar y
a ensanchar las relaciones de producción capitalista, así como a agudizar las
contradicciones antagónicas del capitalismo, la industrialización socialista
asegura la base material necesaria para elevar constantemente el bienestar del
pueblo y permite erradicar esa herencia del pasado que es paro forzoso 41.
41. Este argumento no representa ninguna demagogia como muchos defensores del
capitalismo a ultranza defienden cabezonamente, puesto que en la actualidad, se
confirma una vez más tal razonamiento: en el caso concreto de España, 6
millones de parados. Paro forzoso provocado sutilmente por el neoliberalismo,
para que los capitalistas se enriquezcan más y más y los trabajadores se empobrezcan en los
mismos términos que aquéllos; es decir, el abanico
cada vez abre más para los ricos explotadores y, por el contrario, se cierra
más para los pobres explotados.
La industrialización socialista transcurre de forma planificada, y
no espontánea: Las ideas leninistas en cuanto a la transformación de la URSS,
de un país atrasado en el aspecto económico y técnico, en una potencia
industrial de primera fila, se plasmaron en el primer plan integral estatal de
desarrollo de la economía del país, llamado plan GOELRO (plan estatal de
electrificación de Rusia). Los principales postulados de este plan fueron
desarrollados en los planes quinquenales prospectivos, sobre todo en el primero
1.929-1931, que pasó a la historia de la
URSS como impresionante programa de industrialización socialista del país, como
el plan de la construcción de las bases del socialismo.
Los estados burgueses para
industrializarse se olieron de los recursos obtenidos de la explotación de los pueblos de sus países y de naciones
ajenas. La industrialización socialista se efectúa en lo fundamental a costa de
los recursos internos del Estado socialista. En el momento actual 42,
los países que edifican el socialismo tienen la posibilidad de utilizar, para
su industrialización, distinta forma de préstamos exteriores. La URSS tuvo
cerrada esa fuente, puesto que los
Estados imperialistas o bien se negaron a concederle préstamos, o los ofrecían
poniendo condiciones onerosas 43.
42. A raíz de la caída del muro de Berlín en 1989, también se vino abajo
el desplome
del
Consejo de Ayuda Mutua Económica, conocido popularmente con las siglas CAME o
COMECON. De todos países que contribuyeron a formar el CAME o COMECON, sólo
existen en la actualidad Mongolia, Cuba y Vietnam que prosiguen la senda de la
construcción del Socialismo. (A.R.P.)
Afortunadamente la República Popular
China con su peculiar filosofía oriental, esta desarrollando el socialismo real
con mucho más inteligencia y pragmatismo que lo que se hizo en la URSS, cuyos resultados se están viendo en
la práctica y, que dentro de 15-20 años, se pondrán a la cabeza del mundo. (A.R.P.)
43. El adjetivo oneroso
es sumamente suave y piadoso, las condiciones eran más que onerosa, eran de
patente de corso o filibusteros, filosofía típicamente neoliberal capitalista.
(A.R.P.)
La industrialización de los países
socialistas se realiza a un alto ritmo. Inglaterra, Alemania y los EE.UU.
precisaron varias década para industrializarse, mientras que en la URSS este
proceso ocupó un espacio de 13 años (de 1929 a 1941). La necesidad de unas
tasas particularmente elevadas de industrialización se debió a que la URSS construyó
el socialismo en medio del cerco capitalista, en circunstancias en que los
países imperialistas, que contaban con una poderosa base industrial, trataron
en repetidas ocasiones de acabar con el régimen socialista por medio de
guerras.
La experiencia del País de los Soviets y
su asistencia económica y técnica crearon condiciones propicias para la
industrialización de los otros países que emprendieron el camino del
socialismo. La división internacional
socialista del trabajo exime
a los países socialistas de impulsar todos los sectores industriales y
les permite concentrar los esfuerzos en aquéllos que cuentan con las
condiciones naturales, históricas y sociales más favorables.
La reorganización socialista de la
agricultura. La revolución socialista se encuentra en la
agricultura con dos formas de economía:
una que se basa en la propiedad privada de los grandes propietarios
agrarios y los capitalistas
arrendatarios y otra que se asienta en las pequeñas explotaciones cmpesinas.
Consecuentemente, la reorganización socialista de la agricultura se efectúa
siguiendo dos vías: la organización de empresas agrícolas estatales en las
haciendas confiscadas a los grandes propietarios agrarios y la organización en
cooperativas, a italo voluntario, de las explotaciones de los campesinos
trabajadores.
Las grandes haciendas estatales soviéticas,
esto es los sovjoses, basadas en las antiguas fincas de los terratenientes, se
organizaron en la URSS inmediatamente después del triunfo de la revolución.
Esta línea de reorganización de la agricultura, sin embargo, no obtuvo entonces
un impulso sensible d l extrema penuria de recursos que sufría el Estado y la
existencia de una masa inmensa de pequeñas haciendas campesinas.
La reestructuración socialista de la
agricultura en la URSS y en la mayoría de los otros países se produjo
principalmente a través de la organización de los campesinos en cooperativas.
El resultado de la sustitución de la pequeña economía mercantil por la gran
producción mecanizada con gran rendimiento mercantil es que se supera el
retraso de la agricultura, aumenta su producción y se crea una base firme para
elevar el bien estar y el nivel cultural del campesinado. No se puede dejar de
tener en cuenta además el hecho de que la pequeña producción mercantil crea el peligro que se proliferen
los elementos capitalistas, por cuanto en el proceso de diferenciación de la
misma nace constantemente la burguesía.
Lenin estudió a fondo todos los aspectos
del problema relativo a las formas concretas de transformación socialista de la
agricultura basada en loa pequeña producción
mercantil y subrayo que en el
contexto del Estado de la dictadura del proletariado y bajo la dominación de la
propiedad de todo del todo el pueblo de los medios de producción, la forma
socioeconómica fundamental de dicha de dicha transformación es la organización de cooperativas de producción,
es decir, la socialización de la propiedad privada de los medios de producción
basada en el trabajo personal, mediante la asociación gradual y voluntaria de los campesinos en cooperativas de
producción. “Cuando los medios de producción pertenecen a la sociedad –dice
Lenin—cuando es un hecho el triunfo de clase del proletariado sobre la
burguesía, el régimen de los cooperativistas cultos es el socialismo” 44.
44. V.I. Lenin. Sobre las
cooperativas. Obras completas, tomo 45, página 373.
El plan leninista de cooperativización
del agro estimulaba el avance gradual del campesinado desde las formas más
elementales de cooperación –empezando por
las cooperativas de consumo, de abastos, de comercialización, de crédito, de
procesamiento de productos agrícolas, de ejecución conjunta de algunas faenas
del campo, etc. — hacia formas
permanentes y más complejas de cooperativas de producción. Uno de los principales
enunciados del plan cooperativo de Lenin es la asociación voluntaria de los
campesinos. Recalcaba Lenin que para crear el régimen socialista en el campo,
el Estado socialista debía suministrar debía de suministrar máquinas a las
cooperativas agrícolas en condiciones ventajosas, concediéndoles ampliamente créditos y otras
formas de ayuda financiera.
En la URSS, al comienzo del período de
transición existían tres tipos de hacienda colectivas: las sociedades para el
laboreo conjunto de la tierra, las comunas agrícolas y los arteles agrícolas.
La práctica de la edificación socialista demostró que la forma fundamental de
cooperación era el artel agrícola, en
el que se socializan los medios de producción básicos y se conjugan los
intereses de la hacienda colectiva.
Al éxito de la reorganización socialista
del campo contribuyó la nacionalización
de la tierra. También fue importante el papel que desempeño el despliegue en
escala cada vez mayor de la mecanización de la producción agrícola. Un ejemplo
convincente de las ventajas que ofrecía la gran hacienda socialista fueron para
los campesinos los sovjoses, los cuales constituían a la vez punto de apoyo
para las haciendas colectivas recién organizadas.
El paso del campo soviético a la gran
hacienda socialista significó una gran
revolución en las relaciones económicas, en todo modo de vida del campesinado.
La colectivización liberó para siempre al campo del yugo de los campesinos
ricos, de la diferenciación de clase, de la ruina y la miseria. La reestructuración
del campo sobre la base del plan cooperativo de Lenin propició un crecimiento
acelerado de las fuerzas productivas del agro, premisa imprescindible para el
desarrollo planificado de toda la economía. Sin la colectivización de la
agricultura hubiera sido imposible construir en el país la sociedad socialista.
Las condiciones históricas y
socioeconómicas concretas en las que se halle este o el otro país que esté
construyendo el socialismo determinan ciertas particularidades en cuanto a la
organización de los campesinos en
cooperativas. En algunos países dicha organización se produjo en circunstancias
en que la tierra era propiedad privada de los campesinos. Por eso formaba parte
de las cuotas de ingresos en las cooperativas, y los ingresos de éstas se distribuyeron
durante cierto tiempo no sólo según la cantidad y la calidad del trabajo, sino
también con arreglo a la cantidad de tierra aportada.
La teoría marxista y la experiencia de
los países socialistas muestran el peligro que para el socialismo supone la
práctica de forzar artificialmente el ritmo de la cooperativización y de la
transformación de las cooperativas en “comunas
populares”, como sucedió en China.
El triunfo del socialismo
El período de transición termina al
construirse la primera fase de la comunista: el socialismo. Ello quiere decir
que se ha creado la base material y técnica del socialismo, se ha superado la
multiplicidad de formaciones en la economía, establecido el dominio absoluto e
las relaciones de producción socialistas en la ciudad y el campo y han sido
suprimidas las clases explotadoras 45. De este modo se crea la
sociedad socialista real.
45. Vuelta a ha
empezar, habían sido suprimidas las clases explotadoras hasta 1998 y, desde ese fatídico año, paulatinamente se
fueron estableciendo la clase explotadora, y con ello, retornaron los vicios,
perversiones y todo tipo de lacras del sistema capitalista. (A.R.P.)
La base material y técnica del
socialismo. En el curso de de la industrialización y de la
organización socialista de la agricultura se produce una reestructuración de
todos los sectores económicos sobre la base de la gran producción mecanizada. La base material y técnica del socialismo es
la gran producción mecanizada y socializada en todos los sectores económicos,
basada en la electrificación y el empleo a gran escala de los más modernos
adelantos de la ciencia y la técnica y organizada en forma planificada a escala
de todo el país a fin de satisfacer cada vez más plenamente las demandas
materiales y culturales de los trabajadores.
Lenin decía: “La base material del socialismo no puede ser sino loa gran Industria
mecanizada, capaz de reorganizar también la agricultura. Pero no debemos
limitarnos a este principio general. Hay que concretarlo. Una gran industria, a
la altura de la técnica moderna y capaz de reorganizarla agricultura, supone la
electrificación de todo el país” 46.
46. V.I.
Lenin. III Congreso de la Internacional
comunista. Obras completas, tomo 44, página 9.
El desarrollo de la producción mecanizada
se lleva a cabo bajo el socialismo sobre la base de un plan económico de manera
integral y a escala de toda la producción social. En este orden, era primordial
en la URSS el fomento de la industria pesada, basada en los últimos adelantos
tecnocientíficos; la concentración de la producción en grandes empresas, la
eliminación de la desigualdad de su desarrollo técnico y una distribución de la
industria por todo el país que acabara con el atraso económico de las regiones
nacionales heredado del capitalismo.
El comienzo de la edificación del
socialismo, la industria de los centros económicos desarrollados de Rusia
estaba equipada principalmente con maquinaria que funcionaba a base de vapor.
Por eso a la horade restablecer la industria, los transportes y otros sectores
de la economía surgió la cuestión de hacerlo sobre una base técnica nueva: La electrificación.
En el curso de la revolución cultural se
preparan los cuadros que se suponen al servicio de la gran producción
mecanizada: ingenieros, técnicos y obreros de alta cualificación. Durante el
tiempo que dura la vida de una generación, en la URSS fue liquidado por completo el analfabetismo.
Los trabajadores se convirtieron en
partícipes activos de la vida cultural, de la creación de los valores espirituales.
En los países socialistas, el problema
de la creación de la base material y técnica del socialismo se resuelve habida
cuenta de la división internacional socialista del trabajo sobre la base de la
cooperación económica en todos los dominios y la asistencia mutua. Estos países
impulsan la producción aplicando los últimos logros del progreso científico-técnico,
los que les ha de aliviaren lo sucesivo las creación de la base material y técnica del comunismo.
Dominación absoluta de las relaciones
de producción socialista. En el período de transición se suprime la
multiplicidad de la estructuras en la economía y se implanta la propiedad social, socialista, en todos los sectores
económicos. En la industria, la propiedad socialista de los medios de
producción se afirma mayormente como propiedad del pueblo (estatal), y en la
agricultura, como propiedad de todo el pueblo y cooperativo-koljosiana. La
producción social va encauzada a satisfacer de manera cada vez más plena las
necesidades de todos los miembros de la sociedad.
Ahora, la dirigencia de Pekín se
inclina por una “economía mixta” que liga las formas de economía socialistas y
capitalista y el sistema estatal centralizado con elementos de de regulación de
mercado 47.
47. Los dirigentes del pueblo chino han sido más inteligentes que los
dirigentes de la URSS, pues partiendo de la premisa de que en la economía
capitalistas también tiene cosas aprovechables, no han sido tan ortodoxos como
los marxistas de la URSS y supieron fructificar algunos elementos de regulación
de mercado del sistema capitalista, que ayudaron y auxilian el avance del socialismo real. (A.R.P.)
Al consolidarse el sistema económico
socialista surge una nueva estructura de
clase de clase de la sociedad, se
suprimen las clases explotadoras. La sociedad socialista se compone de dos
clases amigas: los obreros y los
campesinos, así como los intelectuales, íntimamente ligados a ellas.
La fuerza rectora de la sociedad
socialista es la clase obrera que, junto a los otros miembros de la sociedad,
es propietaria de los medios de producción
decisivos. Progresa y se vigoriza la alianza entre la clase obrera y los
campesinos cooperados y ha
desaparecido el antagonismo de intereses cardinales de la ciudad y el campo.
Con la abolición de la propiedad privada fe eliminada la base originadora del
antagonismo entre el trabajo manual y el intelectual. Los intereses cardinales
de la nueva intelectualidad, salida de entre los obreros y los campesinos,
coinciden con los de clase obrera y de los koljosianos.
En el curso de la construcción del
socialismo se supera la desigualdad económica, política y cultural entre las
naciones que pueblan el país. Las relaciones de explotación y opresión son
sustituidas por unas relaciones de igualdad de derechos, de cooperación entre
camaradas y ayuda mutua de todas las naciones y pueblos libres.
En el período de transición se eleva
sensiblemente el nivel de vida de los trabajadores. Se pone fin al paro y queda
solucionado el problema del desempleo para todos.
La victoria del socialismo en la URSS
tiene una significación histórica universal. Por primera vez en la historia de
la humanidad fue organizada la sociedad socialista, en la que la producción se
supedita a satisfacer las demandas de todo el pueblo. Se suprimió la
explotación, desapareció la anarquía, la competencia y las crisis de
superproducción, creáronse posibilidades para el despliegue de la iniciativa
creativa de las masas y el empleo racional de los recursos laborales y materiales.
Con el triunfo del socialismo en la URSS y en varios países más surgió el
sistema socialista mundial 48, el cual fue la más importante de las
consecuencias internacionales de la Revolución de Octubre que han determinado
la fisonomía de la época contemporánea.
48. Con la gloria
de la Revolución de Octubre en la URSS,
surgió el sistema socialista en varios países. A partir del derrumbamiento del
socialismo implantado en la URSS, arrastro
consigo la mayor parte de los países en los cuales se había implantado
el socialismo real. (A.R.P.)
Particularidades de la vía no
capitalista de desarrollo hacia el socialismo. Decía Lenin que si el proletariado revolucionario victorioso desarrollara entre los
pueblos de los países atrasados la propaganda del socialismo, y los gobiernos
socialistas le ayudaran a dichos países con todos los medios a su alcance sería
erróneo suponer que la fase capitalista de desarrollo fuera inevitable para
los pueblos atrasados. La experiencia
de la historia ha reafirmado la justeza de estas palabras y atestigua el nexo
indisoluble que hay entre la ruta
histórica de los pueblos que han dado el paso al socialismo eludiendo el
capitalismo y el movimiento revolucionario mundial de la clase obrera con el
triunfo del socialismo en uno o en varios países.
La revolución socialista en la URSS
aseguró la rápida superoración del atraso histórico de una serie de regiones
nacionales de Asia Central, de algunas de Transcaucasia y, sobre todo, del
Extremo Norte. Gracias a la generosa ayuda del proletariado victorioso de
Rusia, dichas zonas pasaron del feudalismo, y algunos pueblos del Extremo
Norte, incluso de las relaciones
prefeudales, al socialismo, saltando la etapa capitalista.
Con la ayuda de la Unión Soviética, la
República Popular de Mongolia emprendió el camino de la edificación del
socialismo. Fue típico de este país la configuración de las relaciones de
producción socialistas con un nivel relativamente bajo de desarrollo de la
fuerzas productivas y sin contar casi con una clase obrera.
La existencia del sistema socialista
mundial brinda en las condiciones de hoy buenas oportunidades para la puesta en
marcha de transformaciones socioeconómicas progresistas en los países qu3e se
han liberado de la dependencia colonial.
El desarrollo de estos países por el
camino de progreso no transcurre de igual modo. Ahora bien, la tendencias
principales son similares: eliminación
gradual de las posiciones de monopolios imperialistas, de la gran burguesía
autóctona y los señores feudales, y restricción
de la actividad del capital extranjero; asegurar al Estado del pueblo
los puestos de mando de la economía, paso al desarrollo planificado de las
fuerzas productivas y promoción del
movimiento cooperativo en el campo; el ascenso del papel de la masas de las
masas trabajadoras en la vida social y reforzamiento del aparato estatal con
cuadros nacionales fieles al pueblo; carácter
antiimperialistas de la política exterior de la política exterior. En los
países liberados crece el rol de los partidos revolucionarios, depositarios de
los intereses de las grandes masas trabajadoras.
Etapas de madurez económica del socialismo
La
construcción en lo fundamental, la sociedad socialista después de terminado el
período de transición, constituye el comienzo de la primera fase del comunismo.
El desarrollo ulterior de la sociedad sigue el camino del socialismo maduro
que, a su vez, se transforma paulatinamente en comunismo completo. En la etapa en la que se crea la sociedad
socialista desarrollada, madura, el socialismo se desenvuelve ya sobre su
propia base, se pone de manifiesto de manera más cabal cada vez las fuerzas
creadoras del nuevo régimen y las ventajas del modo de vida socialista y los
trabajadores gozan en creciente escala de los frutos de las grandes conquistas
revolucionarias. Se han modificado notablemente las condiciones internacionales
del desarrollo de la economía de la URSS: ya
no existe el cerco capitalista, se han conformado la comunidad de los países
socialistas, debilitándose seriamente las posiciones del capitalismo mundial.
L.
Bréznev ha señalado que “nuestro avance hacia el comunismo pasa por la etapa de
la saciedad socialista desarrollada…Es un período necesario, lógico e
históricamente lago del devenir de la formación comunista 49.
49. Documentos del XXVI Congreso del PCUS.
Moscú, 1981, página 78.
Desarrollo de la base material y
técnica del socialismo. La premisa económica
fundamental para el tránsito del socialismo triunfante a la etapa de la
sociedad socialista madura es la creación de unas fuerzas productivas altamente
desarrolladas a partir de la aplicación de los últimos logros del progreso
científico-técnico. Ya en el proceso de reorganización socialista de la
economía soviética el nivel técnico de
los fondos productivos, sobre todo de las empresas y sectores de nueva planta,
alcanzó el de los países capitalistas evolucionados. En el período
subsiguiente, a la par con la aceleración del progreso tecnológico, se logra en
varias de sus líneas un nivel técnico básicamente nuevo. Ello guarde relación
con el creciente papel de la ciencia en el desarrollo de la sociedad, con la
elevación del nivel de instrucción general y de la cualificación profesional de
los trabajadores con la diversificación de la red de centros de enseñanza superior
y media, con la formación del ejército de millones y millones de obreros,
especialistas e investigadores científicos altamente cualificados.
El resultado fue que se ha configurado
en la URSS un poderoso complejo económico
único que abarca todos los eslabones
de la producción, la distribución 50 y los intercambios sociales en
el territorio del país. La base de dicho complejo en la esfera de la producción
material es una moderna industria multisectorial (pesada: metalurgia,
energética, construcción de maquinaria y aparatos, equipos eléctricos, química
y petroquímica; las ramas de la industria ligera y alimentaria) y una gran
agricultura organizada sobre principios colectivistas y altamente mecanizada.
Elo acrecentamiento y la renovación cualitativa del potencial productivo han
constituido la base material para elevar la eficacia de la producción social y
cubrir de manera cada vez más plena las variadas demandas de los miembros de la
sociedad.
50. El eslabón de la
producción material y los intercambios sociales en el territorio del país, fue
un completo y grandioso éxito, pero no así el eslabón de la distribución que ha
sido un auténtico desbarajuste y un fracaso lamentable en la URSS. (A.R.P.)
El avance de la división social del
trabajo se ha traducido, en el contexto de la propiedad socialista de los
medios de producción, en una mayor concentración de la producción, acentuándose
su carácter social. La economía de las repúblicas que integran la URSS se ha
convertido en parte inseparable del co malejo económico del país.
Importa señalar que la URSS tuvo que
cumplirla tarea de crear una base material y técnica adecuada al socialismo
desarrollado y después de que fueran construidos los fundamentos del nuevo
régimen. Es, al parecer, el camino común de todos los países que comienan a
poner en marcha las transformaciones socialistas a un nivel de desarrollo
económico bajo o medio. Será distinta la situación en los países que al
realizar la revolución socialista cuenten con unas fuerzas productivas altamente
desarrolladas.
Desarrollo de la relaciones de
producción del socialismo. El incremento de las fuerzas productivas es la
base material para la reorganización en profundidad de todo el conjunto de las
relaciones sociales sobre los principios colectivistas inherentes al
socialismo. El socialismo desarrollado abre campo al perfeccionamiento
progresivo de las relaciones de producción socialista, y la elevación notable
del nivel de socialización de la economía. El desenvolvimiento sucesivo de la
propiedad socialista en sus dos formas –estatal (de todo el pueble) y cooperativo-koljosiana, se expresa en la constante aproximación de las mismas, en el creciente grado de
socialización de los medios de producción
y de trabajo y en el establecimiento entre los colectivos laborales
de unas relaciones amplias basadas en la cooperación entre camaradas y la ayuda
mutua y en el despliegue de la emulación socialista.
El principal factor de consolidación de
las relaciones de propiedad socialista maduras es el desarrollo y el ascenso del papel rector de la propiedad de todo el
pueblo. El sector estatal de la
economía se convierte en un sistema económico integral único basado en la
ciencia y la técnica de avanzada.
Se
consolida el régimen koljosiano. Al triunfar el socialismo, la mayoría
de los kiljoses era empresas relativamente pequeñas y escasamente equipadas
técnicamente. El notable incremento de la base material y técnica del agro dio
lugar a la concentración de la producción, hecho que junto con el
fortalecimiento económico y organizativo de los kiljoses brindó la posibilidad
de que se les vendiese con facilidades de pago la maquinaria concentrada hasta
entonces en las Estaciones de Máquinas y Tractores del Estado (ETM). Los kiljoses
se convirtieron en grandes empresas altamente mecanizadas. Su abastecimiento
con medios de producción industriales ensanchó las relaciones económicas entre
la ciudad y el campo y elevó el papel rector de la industria respecto a la
agricultura.
Se abrió
campo libre a la acción de las leyes económicas del socialismo,
conformándose el mecanismo de su aplicación consciente por la sociedad dentro
de cada país y la economía socialista mundial.
Elevose el grado de organización
planificada de la economía, así como el papel de la planificación a largo plazo
y la importancia del desarrollo equilibrado. Perfeccionáronse las formas de
distribución de los bienes de consumo según la cantidad y la calidad del trabajo. Aumentó el papel de los fondos
sociales en cuanto a la satisfacción de las demandas de los trabajadores 51.
51.
Durante bastantes años se fueron
perfeccionando las formas de distribución de los bienes de consumo, pero lo
errores cometidos en los años posteriores, derivaron en un fracaso total,
debido sobre todo a la ortodoxia de los
dirigentes del partido y a su inmovilismo y falta de visión futurista. (A.R.P.)
Se han producido cambios profundos en la
estructura de la sociedad. Creció el papel rector de la clase obrera. Por su
condición social, los campesinos koljosianos se han aproximado a la clase
obrera y hoy en día su nivel de instrucción y modo de vida a veces se diferencian ya poco de los de la ciudad.
Ensanchose la base social del régimen socialista. La alianza de la clase obrera
y el campesinado koljosiano ha cobrado desarrollo en la firme unidad política e
ideológica de estas clases con la intelectualidad salida del pueblo. Se ha
configurado una comunidad socizal e internacional nueva desde el ángulo
histórico: el pueblo soviético. Ello quiere decir que van adquiriendo
gradualmente una significación decisiva los rasgos comunes que definen la
conducta, el carácter y la concepción del mundo de los soviéticos,
independientemente de las diferencias sociales y ncionales.
En la esfera política, la etapa del
socialismo desarrollado se caracteriza por la transformación de la dictadura del proletariado en Estado de todo el
pueblo y el desarrollo de la democracia en todos sus aspectos. En todas las
vertientes de la vida social se ha elevado el papel dirigente del Partido
Comunista 52.
52.
Por
el devenir de los hechos, la transformación de la dictadura del proletariado en
Estado de todo el pueblo y el desarrollo de la democracia, ha sido demasiado
apresurado. Todavía se debió alargar más en el tiempo en el espacio, la
dictadura de proletariado, puesto que tanto fuera como dentro del país quedaban
residuos contrarrevolucionarios, que estaban al acecho para destrozar el
esfuerzo de millones de hombres y mujeres que habían proyectado un nuevo
Estado, más justo, equitativo y solidario. (A.R.P.)
El socialismo desarrollado y la
revolución científico-técnica. El socialismo maduro se singulariza por conjugar
los adelantos de la revolución científico-técnica con las ventajas del sistema
económico socialista.
En los últimos descubrimientos de la ciencia y la técnica conllevan cambios cualitativos en las fuerzas
productoras ampliando sensiblemente las posibilidades de su incremento. Así,
los descubrimientos en el campo de la estructura atómica y molecular de la
materia sentaron las bases para la creación de nuevos materiales; los progresos
de la química hicieron factible la transformación del petróleo y el gas en
plásticos y fibras sintéticas; el estudio de los fenómenos eléctricos en los cuerpos sólidos y los gases se tradujo
den la creación de la electrónica; las investigaciones de la estructura del
núcleo atómico abrieron el camino para el empleo en la práctica de la energía
atómica; el desarrollo de las matemáticas ha servido de base para la creación
de los medios de automatización de la producción y la gestión. Todo prueba que
ha surgido un nuevo sistema de conocimientos de la Naturaleza, que ha sufrido
una transformación radical la técnica y
la tecnología de la producción y que se ha reducido la dependencia de su
crecimientote las limitaciones condicionadas por las dotes fisiológicas del
hombre y su entorno natural.
Las inmensas oportunidades creadas por
la revolución científico-técnica son utilizadas bajo el capitalismo, por los
monopolios mal objeto de consolidar su dominación e incrementar sus beneficios.
El capitalismo imprime al desarrollo de la ciencia y la técnica un carácter
unilateral, deformado. Bajo el socialismo se dan las condiciones objetivas par
que la revolución científico-técnica siga una orientación que responda a los
intereses del hombre y de la sociedad. Por otra parte, es sólo sobre la base
del fomento acelerado de la ciencia y la técnica como se pueden cumplir las
tareas finales del progreso social y construir la sociedad comunista.
“El Partido Comunista –señaló L.
Brezhnev—pare de que sin la ciencia es simplemente in concebible la
construcción de la nueva sociedad” 53.
53. Documentos del XXVI
Congreso del PCUS. Moscú, 1981, página
136.
Las ventajas del socialismo sobre el
capitalismo en lo que a a revolución científico-técnica se refiere, residen en
la propiedad social de los medios de producción, y consisten, primero, en que
dicha revolución se produce bajo el socialismo en beneficio de toda la sociedad
y no de los grupos monopolistas dominantes, como sucede en los países
burgueses; segundo, en que las relaciones de producción socialistas ofrecen
oportunidades para el libre desarrollo total de la principal fuerza productiva
de la sociedad –los propios productores—y
para que éstos estén profundamente interesados en el progreso tecnocientífico;
tercero, en que, bajo el socialismo, se pueden prever el desarrollo de la
técnica y la ciencia y organizarlo de manera planificada a escala de producción
social como modo único; cuarto, en que
el socialismos brinda la posibilidad de utilizar íntegramente en la
producción social la maquinaria más moderna y de alcanzar, sobre esta base,
altas tasas de creciient0 de la productividad del trabajo colectivo.
El salto dado en el fomento de la
fuerzas productivas de la sociedad y el acrecido grado de madurez de las
relaciones sociales condicionan un nivel cualitativamente nuevo de toda la
actividad del conjunto de la sociedad en la gestión de la producción social,
mayores exigencias a los cuadros, a la labor de todos los trabajadores y a su
grado de organización.
Lugar histórico del socialismo
desarrollado. En la etapa del socialismo desarrollado se alcanza
un grado de madurez de la nueva sociedad en que se lleva a término la
reorganización del conjunto de
relaciones sociales sobre los principios colectivistas inherentes al
socialismo. Esta reorganización alcanza la esfera material e espiritual, a todo
el género de vida de la sociedad soviética.
Se plantea la tarea inmediata la de crear las premisas materiales y sociales
para el tránsito al comunismo
completo. Es una etapa objetivamente necesaria en el camino hacia el
comunismo.
Para que el socialismo desarrollado se
transforme en comunismo hace falta descubrir y utilizar las acrecidas ventajas
del sistema económico socialista y dar libre campo a la acción de las leyes
económicas del socialismo y a sus ventajas en todas las vertientes de la vida
social. La economía socialista está basada en la propiedad social de los medios
de producción, se administra en forma
planificada a escala nacional y tiene por misión asegurar el bienestar y el
desarrollo integral de todos los miembros de la sociedad. La particularidad de la etapa contemporánea
consiste en que se han multiplicado dichas ventajas y las posibilidades dimanantes de ellas,
propias del socialismo en tanto que sistema económico. La URSS cuenta con unos
fondos de producción inmensos, basados en la técnica de avanzada, , con un
impresionante potenciad científico-técnico, un ejército de millones y millones
de especialistas y obreros altamente cualificados y una rica experiencia de
gestión, planificada de la economía y de
organización socialista de la producción. El aumento del bienestar material y
del nivel cultural y técnico de los trabajadores propicia el desarrollo de su
actividad creativa. Reviste gran importancia
la estrecha cooperación que hay entre los países socialistas, la
integración de sus economías. La distensión
internacional crea condiciones para el empleo de la división mundial del
trabajo 54.
54. La distensión
internacional para la creación de empleo de la división del trabajo, fue más
formal que real, sobre todo, por parte del capitalismo que en el fondo y en la
forma, perseguía la batalla ideológica con
objeto de socavar y minar sutilmente e hipócritamente, los logros y avances del
campo socialista, como más tarde aconteció (A.R.P.)
El problema cosiste en aprovechar
íntegramente las posibilidades que brinda la sociedad socialista. Ello
determina la estrategia y la táctica de
la construcción comunista en la presente etapa. En el informe del CC del PCUS
al XXVI Congreso dice:
“En
los años 80 el Partido Comunista continuará consecuentemente su estrategia
económica, cuyo supremo objetivo es elevar de manera interrumpida el nivel de
vida y la cultura del pueblo, crear mejores condiciones para el desarrollo
multifacético del individuo, aumentando sucesivamente la eficiencia de toda la
producción social, incrementando la productividad del trabajo y la actividad
social y laboral de los soviéticos” 55.
55. Documentos del XXVI
Congreso del PCUS. Moscú, 1981,
página 136.
En la realización de la metas a largo
plazo, el undécimo (quinquenio 1981-1985) representará una etapa fundamental.
Tiene por misión asegurar la continuidad del desarrollo socioeconómico del país
y el cumplimiento de las orientaciones estratégicas del partido para los años
80, habida cuenta de la especificad del
próximo quinquenio. Será un nuevo paso importante en la creación de la base
material y técnica del comunismo, el desarrollo de las relaciones sociales y la
formación del hombre nuevo 56.
56. En los años 80 nadie podía presagiar que la relaciones sociales y la
formación del hombre nuevo, nueve años más tarde; es decir, en 1989 las
relaciones sociales las puntearon los contrarrevolucionarios y, la formación
del hombre nuevo, se trocó en formación del hombre viejo, con sus antiguos
corrupciones y lacras de todo tipo. (A.R.P.)
EL PROCESO
DE LA PRODUCCIÓN SOCIALISTA.
Se expone en esta unidad el contenido
socioeconómico del proceso de producción socialista en su forma más general.
A partir del análisis de las relaciones
de producción se examinan la ley
económica fundamental, que determina
el cauce principal de la actividad económica de los miembros de la
sociedad, la ley del desarrollo planificado,
proporcional de la economía y otras
leyes del socialismo. El estudio de las bases científicas de la
planificación permite llegar a comprender el mecanismo del empleo por la
sociedad de las leyes económicas. Seguidamente se muestra la acción, de las leyes sobre el proceso mismo de la producción,
la distribución de los bienes fabricados, la acumulación y el consumo.
El conocimiento de las leyes económicas
y de las principales tendencias del avance de la sociedad socialista constituye
la base científica de la política económica de los partidos comunistas y
obreros de los países socialistas.
La obra de los clásicos del
marxismo-leninismo contiene una caracterización de la producción socialista.
Lenin, partiendo de la síntesis de los procesos reales en la configuración de
la economía de la URSS, hizo un análisis de la esencia de la producción
socialista. A este respecto revisten particular
importancia sus trabajos Las tareas inmediatas del Poder soviético,
Economía y política en la época de la dictadura
del proletariado, Una gran iniciativa, El Estado y la revolución, etc. Los
rasgos del régimen eco nómico del socialismo en sus distintas etapas de
desarrollo se muestran en los documentos del los partidos comunistas y obreros
de los países capitalistas.
LA PROPIEDAD SOCIAL DE LOS MEDIOS DE
PRRODUCCIÓN. LA LEY ECON OMICA FUNDAMENTAL DEL SOCIALISMO
El carácter de las relaciones de
producción socialistas viene determinado por la dominación de la propiedad
social de los medios de producción. Esta condiciona el carácter directamente
social de la producción, el contenido de las relaciones en la producción y en
las demás esferas de la economía. En el artículo 10 de la Constitución de la
URSS se consigna: “La base del sistema
económico de la URSS es la propiedad socialista de los medios de producción en
forma de propiedad del Estado (patrimonio de todo el pueblo) y propiedad de los
koljoses y organizaciones cooperativas”. Por eso el análisis de las
relaciones de producción del socialismo empieza por las relaciones de propiedad
social y la argumentación de la labor de la sociedad como un todo único.
La propiedad social socialista de los medios de producción
La propiedad socialista de los medios
de producción como categoría económica. La
propiedad socialista de los medios de producción , en tnto que categoría
económicas, expresa las relaciones entre los miembros de la sociedad socialista
en su apropiación conjunta de las, condiciones materiales de la producción
social. Por su contenido, difiere cardinalmente de todos los
tipos de propiedad de los medios de producción que les han precedido.
Lo principal en la relaciones de
propiedad socialista es que los miembros de la sociedad no se enfrentan unos a
otos como propietarios privados. Cada trabajador es copropietario de los medios
de producción y participa con los demás en el trabajo común, coordinando a
escala de toda la sociedad. Junto ellos goza también de los frutos del trabajo
colectivo.
Comoquiera que los medios de producción
pertenecen a todos los trabajadores, no pueden intervenir en calidad de
capital. Bajo el socialismo desaparece la posibilidad de la explotación del
hombre por hombre y no existen clases antagónicas. Los medios de
producción constituyen una condición
material del libre trabajo de los productores, un medio para elevar la
productividad, así como para aumentar el bienestar e impulsar el desarrollo
libre y completo de la personalidad de todos los miembros de la sociedad. Un
principio esencial de la estrategia económica del PCUS es el inculcar a la
personas una actitud de buenos gestores ante la propiedad socialista.
La propiedad privada de los medios de
producción determina el nuevo modo de vinculación de la fuerza de trabajo con
los medios de producción. Esta vinculación no se produce a través del mercado
de mano de obras, sino directamente, ya que la sociedad socialista los
productores aparecen simultáneamente como propietarios conjuntos de los medios
de producción y como trabajadores. En tales circunstancias, la fuerza de
trabajo deja de ser una mercancía, implantándose unas relaciones de cooperación
entre camaradas y de ayuda mutua de los trabajadores.
La propiedad socialista de los medios de
producción genera unas relaciones nuevas
de intercambio que se expresan en una
distribución consciente y coordinada por los miembros de la sociedad de su
trabajo colectivo, como también unas relaciones nuevas de distribución de lo
bienes materiales, cuando todo el producto creado pertenece a los trabajadores
mismos. C9onsecuentemente, cambia el contenido socioeconómico del producto
global (bruto) y de la riqueza de la sociedad.
El
producto global (bruto) de la sociedad socialista son los bienes
materiales producidos por la sociedad
durante un período determinado (un año por lo común). Es creado por el
trabajo libre de toda la explotación, con ayuda de los medio de producción que
pertenecen a todos los productores; es, por tanto, patrimonio común de ellos y
se utiliza en beneficio de todos los miembros de la sociedad. La naturaleza
social de los bienes producidos bajo el capitalismo permanece velada y
solamente se de manifiesto en el libre juego del mercado, mientras que el
producto del trabajo socializado bajo el socialismo es directamente social, y
su creación y distribución son regulados de manera planificada por la sociedad.
La propiedad socialista de los medios de
producción condiciona asimismo, el carácter de las relaciones que se establecen
en el consumo de los bienes materiales. Los medios y los objetos de trabajo son utilizados por los
miembros de la sociedad socialista en común en el proceso productivo. Los medios de vida que se emplean para la
satisfacer las necesidades personales de los individuos son consumidos tanto a
través de los fondos de consumo sociales, como según la contribución de cada
trabajador al desarrollo de la producción.
Los medios de producción y los bienes de
consumo acumulados por la sociedad socialista constituyen la riqueza nacional de la misma. Dicha
riqueza, que es patrimonio de los trabajadores mismos, constituye la base para
la elevación del nivel de vida material y cultural de todos los miembros de la
sociedad.
Así pues, la dominación absoluta de la
propiedad socialista de los medios de producción significa la implantación de
un sistema, nuevo en principio, de relaciones de producción y de distribución,
intercambio y consumo de los bienes materiales que se diferencian de manera
cardinal del sistema de relaciones de producción capitalistas.
Todas las transformaciones que se
realizan con vistas a garantizar a cada individuo unas condiciones de vida
dignas de hambre se deben a la propiedad social. Los conceptos de libertad, derechos del hombre,
democracia y justicia social se llenan de
un contenido real. El socialismo
ha inculcado a los hombres el sentido deser verdaderos dueños del país. Por primera vez surge la
posibilidad de de hacer extensivos los principios de la democracia a todas las vertientes de vida de la sociedad,
comprendida su base: las relaciones de producción.
La dominación de la propiedad social de
lo medios de producción es el principal
rasgo que caracteriza al socialismo. Los economistas burgueses opinan, sin
embargo, que dicha propiedad no tiene un significado sustancial para el
socialismo. La perdida que la propiedad, socialista en su forma, está sufriendo
en China de su contendido socialista es el ejemplo más patente de deformación
de un régimen socialista 57.
57. La URSS que intentó llevar a cal y canto en su forma
el contenido socialista, y que acusaba de
deformación al régimen socialista de China, en el fondo fue lo que aniquiló el
socialismo real en la Unión Soviética.
China con su sabia filosofía milenaria, supo adaptar el fondo dejando la forma
aparte, y aprovechó las cosas buenas que tiene el capitalismo, sin por eso dejar
de ser un régimen comunista.
El papel económico del Estado
socialista. Decía Engels que, la socieadad sociaslista “los hombres aplicarán con conocimiento de
causa las leyes de sus acciones sociales
propias, que hasta ese momento se les habían opuestos como leyes de la
Naturaleza apenas que dominaba sobre ellos, y de este modo las someterán a su
dominio” 58, y calificó ese nuevo estado de la sociedad como un ”salto de la Humanidad del reino de la
necesidad al reino de la libertad”
58. Federico Engels. Anti-Dühring.
Carlos Marx y Federico Engels. Obras,
tomo 20, páginas 294-295.
El estado socialista, que se apoya en la
propiedad socia, sobre todo en la de todo el pueblo, de los medios de
producción, ejerce la presión de la producción social a partir de conocimiento
de las leyes económicas. Ahí reside su papel
económico específico
Las causas de la acti8vidad del Estado y
su política económica nacional e internacional los determina el partido
comunista.
Para que la sociedad socialista avance
es preciso que la política económica arranque de los intereses de todo el
pueblo y conjugue acertadamente los intereses de las clases y de los grupos
sociales. La actividad política y económica del Estado está mutuamente ligada.
La política, al decir de Lenin, es la” expresión concentrada de la economía” 59.
59. V.I. Lenin. Una vez más acerca de los sindicatos, el
momento actual y los errores del camarada Trostki y Bujarin. Obras completas, tomo 42, página 278.
El influjo progresivo de la política del
Estado socialista sobre la economía reside en que dicha economía parte de las
demandas objetivas del desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones de producción, se corresponde con los intereses de los productores y
asegura el robustecimiento progresivo9 de las relaciones de cooperación entre
camaradas y de ayuda mutua de todos los trabajadores: obreros, campesinos e
intelectuales. La inexistencia de clases y grupos sociales interesados en que
subsistan la relaciones económicas caducas, brinda la posibilidad de captar las
contradicciones no antagónicas que existen en la economía y poner en marcha de
manera planificada medidas que contribuyen a perfeccionar las relaciones de
producción en consonancia con el desarrollo de las fuerzas productivas.
La propiedad social y la administración
de la producción social. Las relaciones
dominantes de propiedad de los medios de producción determinan a esencia y el
carácter de la administración de la producción social. En el contexto del
socialismo, es directamente la sociedad la que lleva a cabo la gestión de la
producción social a partir de la previsión científica.
Los productores en la sociedad
socialista, ejercen la gestión a través del sistema de órganos de poder público
que, en la URSS, son los Soviets de Diputados Populares. El artículo 93 de la
Constitución de la URSS 60 dice “Los Soviets de Diputados Populares
dirigen de manera inmediata y a través de los órganos formados por ellos todos
los sectores de edificación estatal, económica y socialcultural, adoptan
soluciones decisiones, aseguran su cumplimiento y controlan su aplicación”.
60. La Constitución de
la URSS fue una de las más avanzadas del mundo. Era una Constitución más real
que formal, como son actualmente las Constituciones burguesas de la mayoría de
los países de la tierra. (A.R.P.)
La gestión implica crear de manera
planificada la estructura orgánica de la economía, planificación económica,
incentivo material y moral del trabajo, con habilidad y control socialista, y
enseñar a los trabajadores a administrar. El mecanismo económico de la sociedad
socialista es un sistema de eslabones (órganos y palancas) económicos
entrelazados. Con el desarrollo de las relaciones de producción, la sociedad va
introduciendo los cambios necesarios en dicho sistema a fin asegurar que la economía nacional avance con buen
éxito.
Las relaciones entre los productores
asociados en cuanto a la gestión coordinada de la economía y, por consiguiente,
en cuanto al perfeccionamiento del mecanismo
económico encuentran su expresión en el principio
del centralismo democrático.
Al mostrar su esencia. Lenin señalaba
que el centralismo democrático en la esfera económica debe asegurar la armonía
y la unidad absolutas en el funcionamiento de empresas eco nómicas como los
ferrocarriles, los correos, los telégrafos, los otros medios de transporte,
etc. “Asimismo –decía--, el centralismo, en su verdadera acepción democrática,
presupone, por primera vez en la historia, la posibilidad de un desarrollo pleno
y libre de obstáculos, no sólo de las peculiaridades específicas locales, sino
también de la iniciativa local, con variedad de formas, métodos y medios de
avance hacia la meta común” 61.
61. V.I. Lenin. La primera variante del artículo “Las tareas inmediatas del Poder
soviético”. Obras completas, tomo 36, página 152.
El centralismo en la gestión es necesario puesto que la gran producción tiene
carácter social; las empresas, todos los eslabones de la economía se hallan
enana interconexión económica compleja y su actividad debe estar coordina da y
regulada desde un centro. Al propio tiempo, la necesidad de considerar con todo
detenimiento las variadas condiciones del desenvolvimiento de la economía
implica desplegar la iniciativa de los colectivos de las empresas y de los
trabajadores en general, una amplia democracia.
Al conjugar, sobre la base de la
propiedad social de lo medios de producción, la dirección centralizada de los
planes con la autonomía económica y la iniciativa de las empresas es un principio
básico de la economía. La economía de los países socialistas se desarrolla
siguiendo un plan; sus ciudadanos tienen derecho a participar en la gestión de los asuntos estatales y sociales.
La participación en la gestión de las
grandes masas trabajadoras es el principal criterio de desarrollo de la
democracia socialista. Al abrir el amplio campo a la actividad política,
económica y espiritual de la ciudadanía y de sus representantes y
organizaciones, encauza esa actividad hacia metas en cuya persecución se halla
interesado todo el pueblo. Al propio tiempo se cumplen las aspiraciones
específicas de los distintos grupos de la población y se garantiza la
coordinación de sus intereses con los
del conjunto de la sociedad.
La función económica fundamental de la
gestión socialista cosiste en asegurar el empleo racional de los recursos
sociales de la producción en beneficio e todos los miembros de la sociedad fin
de obtener el máximo incremento del producto social con el mínimo de gasto de
mano de obra y de recursos materiales.
En la sociedad socialista desarrollada crece
sensiblemente la importancia de la labor administrativa del Estado. A medida que aumenta las proporciones de
producción social son mayores las exigencias en cuanto a la perfeccionamiento
técnico del aparato productivo, la organización del trabajo y de la producción
y el empleo racional de la fuerza de
trabajo, los equipos, las material prima y los materiales. “El trabajo
organizado y coordinado de los colectivos laborales juega un papel cada más
sustancial. Al propio tiempo, el sistema
económico y político del socialismo desarrollado debe asegurar una gestión eficaz de la producción.
En el XXVI Congreso del PCUS. L.
Brézhnev dijo que la solución de los problemas que tienen planteados el país y
el aprovechamiento de las potencialidades con que cuenta éste, dependen en gran medida del nivel en que se halle la
gestión económica. La disposición “El
mejoramiento de la planificación e incremento de la incidencia del mecanismo
económico en la eficacia de la producción
y la calidad del trabajo”, aprobada en julio de 1979, contempla
medidas para elevar el nivel de planificación y de gestión económica y
adecuarlas a las demandas de la URSS en la etapa del socialismo desarrollado,
para elevar la eficacia de la producción social, acelerar el progreso
científico-técnico, incrementar la productividad el trabajo, mejorar la calidad
de los productos y, sobre esa base, asegurar un ascenso sostenido de la
economía del país y el nivel de vida de pueblo soviético.
Dos formas de propiedad social y dos
tipos de empresas socialistas. La
propiedad de los medios de producción
aparece, bajo el socialismo, en forma de propiedad estatal (patrimonio de todo el pueblo) y de los koljosess y otras
cooperativas.
La esencia de la propiedad estatal (de todo el pueblo) reside en que todos los miembros de la sociedad son
copropietarios de los medios de producción decisivos. Es el patrimonio
común de todo el pueblo, la forma fundamental de propiedad socialista 62.
62. En la URSS, el 90%
del total de los medios de producción corresponden a la propiedad estatal. Son
propiedad exclusiva del Estado la tierra, el subsuelo, las aguas y los bosques.
Pertenecen al Estado los medios básicos de producción en la industria, la
costrucción y la agricultura, los medios de transporte y de comunicación, la
banca, los bienes de los establecimientos comerciales, de servicios públicos y
otras empresas organizadas por el Estado, así como otros bienes necesarios para cumplir las funciones económicas del
Estado.
Los medios de producción de todo el
pueblo y otros objetos de propiedad estatal pertenecen conjuntamente a todos
los miembros de la sociedad y no a cada coletito por separado. Lenin criticó
duramente las ideas de los anarcosindicalistas que abogaban por la entrega en
propiedad a lo distintos grupos obreros de las empresas industriales. “Toda
legitimación, directa o indirecta –escribe--, de la propiedad de los obreros de
una fábrica o profesión determinada sobre su producción peculiar, o de estatal
constituye la mayor tergiversación de los principios fundamentales del Poder
soviético y la renuncia completa al socialismo 63.
63. V.I. Lenin. El carácter democrático y socialista del Poder soviético. Obras
completas, tomo 36, página 481.
La propiedad estatal de los medios de
producción bajo el socialismo difiere cardinalmente de la propiedad estatal
capitalista. La del Estado burgués es propiedad colectiva de la clase
capitalista, E decir, una variedad de la propiedad capitalista. El Estado
socialista es el Estado de todo el pueblo y, por tanto, su propiedad es
patrimonio de todos los trabajadores, de toda la sociedad.
Son
propiedad de los koljosess y otras organizaciones cooperativas y sus asociaciones los
medios de producción y otros bienes necesarios para realizar sus tareas
estatutarias. La tierra que ocupan los koljosess les queda adscrita en
usufructo y a perpetui8dad.
En la URSS le corresponde a la propiedad
de los koljosess y otras organizaciones cooperativas el 11% de los fondos de
producción fijos. Los koljosess trabajan el 44% de las áreas de cultivo y les
corresponden el 41% de cabezas de ganado mayor y cuerna, incluido el 37% de
vacas, el 38% de ganado porcino y el 31% de ovejas y cabras.
Son también propiedad socialista los bienes de las organizaciones sindicales y otras organizaciones sociales necesarias para cumplir sus tareas
estatutarias.
Por su naturaleza socioeconómica, las
distintas formas de propiedad socialista son de un mismo tipo. Expresan el carácter social de la expropiación de
los bienes materiales, la inexistencia de la explotación y la supeditación de
la producción a los intereses de los trabajadores.
La diferencia entre las formas de
propiedad de todo el pueblo y la de los koljosess y otras organizaciones
cooperativas está en el nivel de socialización de los medios de producción. La
primera supone la socialización de los medios de producción a escala de la
economía nacional, y la segunda más que nada dentro del marco de una
cooperativa concreta o unas cuanta cooperativas. Los miembros de las
cooperativas de producción son a la vez, lo mismo que todos los demás miembros
de la sociedad, propietarios de los medios de producción que son patrimonio del
pueblo. La existencia de las dos formas de propiedad –la de todo el pueblo y la de los koljosess y otras organizaciones cooperativas—condiciona la
división de la sociedad en dos clases amigas: la clase obrera, clase rectora de la sociedad, y la campesina.
A tenor con las formas con las formas de
propiedad socialista, existen en el socialismo distintos tipos de empresas, en
primer lugar las estatales (patrimonio de
todo el pueblo) y las koljosianas y otras organizaciones cooperativas.
El producto de las empresas estatales es
patrimonio de todo el pueblo y se comercializa en forma planificada a precios
fijados por el Estado. El producto de los koljosess pertenece a los koljosess.
Es adquirido por el Estado en su mayor parte y parcialmente se vende en los
mercados koljosianos.
La fuente de ingresos es para los
obreros el trabajo en las empresas. Para los koljosiano es principalmente el
trabajo en sus huertos familiar.
En la sociedad socialista desempeña el
papel rector al propiedad estatal (de
todo el pueblo). Bajo su influjo va
elevándose el nivel de la socialización socialista en los koljosess al tiempo
que desaparece gradualmente la diferencia entre ambas formas
de propiedad socialista.
Importancia del artículo Sobre las
cooperativas, de Lenin. Las bases
de la teoría y la práctica de la
organización de los koljosess y otras organizaciones cooperativas, en tanto que modo de transformación
socialista de la pequeña producción mercantil, fueron expuestas por Lenin en
uno de sus últimos trabajos, en el artículo Sobre
las cooperativas, escrito en 1923. Las ideas y postulados que aparecen en dicho artículo
constituyeron las bases de la política del PCUS y del Estado soviético en la
organización socialista del campo.
Las cooperativas son, bajo el capitalismo,
una empresa colectiva capitalista. En cambio bajo el socialismo, donde el poder
estatal se halla en manos de los trabajadores y domina en la economía la
propiedad de todo el pueblo de los medi8os de producción, constituye un empresa
socialista y su simple crecimiento es igual al crecimiento del socialismo.
Lenin mostró las ventajas del paso al socialismo de las pequeñas explotaciones
campesinas a través de la cooperación y definió las tareas del Estado en cuanto
a la organización de los campesinos en cooperativas.
La
gran agricultura socialista fue creándose de acuerdo con el plan
cooperativo leninista. En el presente ha comenzado una nueva etapa de
realización de sus ideas que tiene que ver con la especialización y la concertación
de la producción agrícolas a partir de la cooperación entre las distintas
empresas sobre una moderna base industrial. Mientras durante la colectivización
se asociaban pequeñas explotaciones campesinas individuales con sus
rudimentarios medios de producción, hoy los koljosess y los sovjoses mancomunan
sus esfuerzos para crear grandes empresas tipo de alto rendimiento mercantil.
De este modo se ensanchan las proporciones de la producción, se eleva el nivel
de socialización de la producción koljosianas y se perfeccionan las relaciones
sociales.
Sigue en pie la importancia de la
crítica que hiciera Lenin de las ideas burguesas sobre las cooperativas. Los
representantes de la ciencia económica burguesa sostienen que la
colectivización significó, clon respectos a los campesinos, el resurgimiento de
la política de requisición del período de la guerra civil.
La colectivización aseguró un
mejoramiento cardinal del nivel de vida de los campesinos, un desarrollo
acelerado de las fuerzas productivas y la creación en el campo de una economía
socialista de alto rendimiento mercantil.
La propiedad personal bajo el
socialismo. La propiedad personal expresa las relaciones,
propias del socialismo, entre la sociedad o las cooperativas de producción
(koljosess) y cada trabajador en lo que se refiere a la apropiación y la
distribución de los bienes de uso y consumo individual y su fuente es el
trabajo en la economía social.
Conforme a la Constitución de la URSS,
los ingresos provenientes del trabajo constituyen la base de la propiedad
personal de los ciudadanos. Pueden ser propiedad personal los utensilios de
menaje y uso cotidiano, los bienes de consumo y comodidad personal, los objetos
de la hacienda doméstica auxiliar, la vivienda y los ahorros procedentes del trabajo.
Estos bienes no deben servir para extraer parasitarios ni ser utilizados en
perjuicio de los intereses de la sociedad. Los medios de producción principales
y decisivos no pueden pasar a ser propiedad personal. Refiriéndose a la
sociedad socialista, Marx dice que “nadie puede dar sino su trabajo, y… por
otra parte, ahora nada puede pasar a ser propiedad de individuo, fuera de los
medios individuales de consumo” 64.
64. Carlos Marx, Crítica del Programa de Gotha.
Carlos Marx y Federico Engels, obras, tomo
19, página 18.
El aserto que encontramos en las
publicaciones burguesas acerca de que con el tránsito al socialismo desaparece
la propiedad personal de los bienes de uso y se reprimen los intereses, los
gustos y las necesidades personales de los individuos se contradicen con la
realidad. En realidad, el comunismo suprime la propiedad de los medios de
producción nada más 65. La dominación de la propiedad social se los
medios de producción y el aumento sostenido de la eficacia de la economía crean
una firme base para satisfacerlas crecientes demandas personales de los
trabajadores.
65. Las publicaciones burguesas manipulan tergiversando el concepto de la
propiedad privada de los medios de producción, con la propiedad privada de cada
individuo, propiedad que pertenece a cada persona. (A.R.P.)
Una variedad de la propiedad personal
bajo el socialismo es la hacienda
auxiliar del koljosiano, (del hogar
koljosiano) que mantenida con el
trabajo del propio koljosiano y de los miembros de su familia en las horas libres del trabajo en la
hacienda colecita con el objeto de tener un ingreso complementario (un producto
suplementario para el consumo personal y la venta en el mercado koljosiano 66.
66. El
peso relativo de las haciendas individuales auxiliares constituye, en 1980, el
12% de la producción mercantil de la agricultura de l URSS.
Desarrollo de las formas de propiedad
socialista. El desarrollo de la propiedad de los medios de
producción está ligado a la acentuación del carácter social de la producción.
La propiedad estatal avanza a medida que crece la gran industria mecanizada, se
eleva la concentración de la producción, se ahonda su especialización y
cooperación y se diversifican las interconexiones entre los eslabones
productivos de la economía. Sobre esta base se robustecen las relaciones de
colectivismo, de cooperación y de ayuda mutua entre todos los miembros de la
sociedad y gana en fuerza el influjo de la propiedad estatal sobre la de los koljoses
y demás organizaciones cooperativas.
El desarrollo de la forma de propiedad
cooperativo-kojosiana tiene que ver con el fortalecimiento de la base material
y técnica de la agricultura. El Estado suministra los koljoses en medida cada
vez mayor bienes de equipo modernos, les ayuda en la preparación de especialistas,
les concede créditos, realiza importantes obras de riego y avenamiento y
contribuye a impulsar las ciencias agrícolas y a mejorar la organización del
proceso productivo agrícola. La especialización y concentración de la
producción agrícola a partir de una amplia cooperación, situándola sobre una
base industrial moderna, constituye una nueva etapa de la realización de las
ideas del plan de cooperativo leninista en el contexto del socialismo maduro.
Se acentúa en general el proceso de
aproximación de la propiedad de los koljoses y demás organizaciones
cooperativas con la de todo el pueblo y van desapareciendo gradualmente las
diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo. Sobre esta base se
aproxima las formas de distribución de los bienes materiales, de prevención
social y el nivel de ingresos de los obreros y campesinos. Como consecuencia
del cumplimiento del plan cooperativo leninista, la producción agropecuaria ha
llegado a ser un sector altamente desarrolladote la economía socialista.
El carácter del trabajo y los intereses económicos en la sociedad
socialista
Trabajo libre para sí mismo y para la
sociedad.
La dominación de la propiedad socialista de los medios de producción determina
el carácter del trabajo en el socialismo. Señalaba Lenin que en esta sociedad
“por vez primera después de siglos de trabajo para los demás, de trabajo
forzado para los explotadores, se tiene la posibilidad de trabajar para sí mismo y, además, beneficiándose de todas las de
todas las conquistas de la cultura y la técnica más moderna” 67.
67.
V.I. Lenin. ¿Cómo debe organizarse la emulación? Obras completas, tomo 35,
página 196.
El trabajo para sí mismo, para su misma
sociedad, constituye el contenido de la libertada económica de cada trabajador, condiciona el desarrollo
completo de sus fuerzas físicas y espirituales y acentúa el contenido creador
del trabajo mismo. Eludir el trabajo socialmente útil es incompatible con los
principios de la sociedad socialista.
El Estado socialista concede suma importancia
a la actitud consciente y creadora de sus ciudadanos ante el trabajo, a
inculcarles el sentido de que son los dueños de la producción y la
responsabilidad por el estado general de la economía socialista.
Los economistas burgueses presentan la
libertad económica del individuo como si se tratara de la actividad económica independiente de cada hombre. En realidad, ello
no es sino el poder de los elementos sobre los destinos del hombre.
El trabajo directamente social. El trabajo, en
esencia, es siempre social. Pero bajo
el dominio de la propiedad de los medios de producción aparece como un trabajo
individual de productores separados. La socialización socialista de los medios
de producción suprime su carácter individual y el trabajo de cada operario se convierte
en parte orgánica inseparable de todo el trabajo de los productores
conscientemente unidos a escala de la sociedad. La sociedad socialista organiza
la distribución del trabajo entre las esferas
de la economía y sus subdivisiones, reglamente el régimen y las normas
del trabajo y garantiza el mantenimiento de unas condiciones laborales normales
y un proceso productivo al nivel de las últimas conquistas de la ciencia y la
técnica.
El nivel del trabajo directamente social
en las empresas estatales y en los koljoses y otras organizaciones cooperativas
se diferencia de manera notable. Ello se debe a que los medios de producción de
las empresas estatales pertenecen al conjunto de la sociedad y a que el régimen
y las normas de trabajo en ellas los establece el Estado directamente. En los
koljoses y otras empresas cooperativas una parte considerable de los medios de
producción son propiedad de la cooperativa y el régimen y las normas de trabajo
en ellas los regulan directamente los propios koljosianos bajo la influencia
orientadora del Estado.
Por lo que respecta al trabajo en la
hacienda individual auxiliar de los koljosianos, éste no es directamente social
y se regula través del fomento de la economía social.
A medida que avanza la propiedad
socialista, se borran paulatinamente las diferencias entre las empresas
estatales y los koljoses y demás cooperativas en lo que al nivelo del carácter
directamente social del trabajo se refiere.
El carácter general del trabajo. En la sociedad
socialista, el trabajo de socialismo útil según la capacidad es un necesidad
objetiva de cada miembro de la sociedad en edad de trabajar, esto es, el
trabajo adquiere un carácter general. Este encuentre expresión en el derecho de
los ciudadanos al trabajo. El artículo
40 de la Constitución de la URSS reza: “Los
ciudadanos de la URSS tienen derecho al trabajo, es decir, a obtener un empleo
garantizado, renumerado según su cantidad y calidad, en cuantía no inferior al
salario mínimo fijado por el Estado, incluyendo el derecho a elegir la
profesión, género de ocupación y trabajo de acuerdo con su vocación, aptitudes,
preparación profesional y grado de
instrucción y en consonancia de las
demandas de la sociedad” 68. Aseguran este derecho el sistema
económico socialista, el crecimiento de las fuerzas productivas, la
capacitación profesional gratuita, la elevación de la cualificación laboral y
la enseñanza de nuevas especialidades, así como el desarrollo de los sistemas
de orientación profesional y de colocación.
68. Partiendo de la base
natural del que no puede trabajar no come, no solamente el trabajo constituye
un derecho para poder comer, sino que también establece, que el trabajo es una
obligación. Por tanto en la URSS el trabajo era un derecho, pero a au vez,
constituía que era una obligación el trabajar.
Sin embargo, en la supuestas
“democracias” burguesas liberales, en la mayoría de las Constituciones, el derecho es más formal que real. Es decir
el derecho al trabajo está circunscrito a los privilegiados que tengan la “suerte”
de encontrar un trabajo para poder comer. En cuanto a la obligación al trabajo
ni es formal ni real, no existe les interesa un bledo que trabajen o no, y si
no comen que se “jodan”, como dice alguna diputada de la Comunidad Valenciana.
(A.R.P.)
El carácter general del trabajo propicia
condiciones para suprimir el modo de vida parasitaria, la apropiación del fruto
del trabajo ajeno, para que ningún individuo pueda desentenderse de su parte en
el trabajo productivo, que es
condición natural de la existencia
humanas.
Los ideólogos burgueses pretenden presentar el carácter general del
trabajo como si se tratara de un trabajo
forzoso 69. En realidad es condición esencial de la libertad de
los productores. Sólo participando en el trabajo conjunto es como pueden
revelarse como propietarios de los medios de producción y utilizarlos en
interés común.
69.
Curiosamente estos ideólogos economistas
burgueses, que pretenden manipular los logros del trabajo socialista, como “forzado o forzoso”, nada refutan a las
democracias burguesas cuando el paro llega a cotas del 27 %. A este brutal
paro, no lo designan como “forzado o
forzoso”; en todo caso aducen que el paro es debido a la demanda y oferta
del trabajo, o en su defecto, a las circunstancia del mercado laboral. Con este
simple razonamiento, los economistas burgueses matan dos pájaros de un tiro:
acallar sus propias conciencias y
lavarse las manos cobijándose al sol que más calienta. (A.R.P.)
Los intereses económicos bajo el
socialismo. En la sociedad socialista, los intereses
económicos, materiales, son móviles objetivos, condicionados por las relaciones
de propiedad socialista, estímulos para la actividad laboral de los miembros de
la sociedad.
Los hombres de ciencia burguesa ligan el
estímulo al trabajo con al propiedad privada, nada más. Los revisionistas de
derecha identifican los estímulos materiales bajo el socialismo con los de la
empresa capitalista. Los revisionistas de “izquierda” 70
menosprecian la significación de los incentivos materiales y presentan la
elevación del bienestar y del nivel cultural del pueblo Comond una degeneración
burguesa. En realidad, son propios del socialismo unos estímulos especiales que
difieren cardinalmente de los capitalistas.
La condición del hombre en la sociedad socialista la determinan su trabajo
personal socialmente útil y sus resultados,
su grado de civismo y sus cualidades ideológicas
y morales. Ahí reside la fuente de iniciativas creadoras, del desarrollo
espiritual del individuo, que es la manifestación más convincente de la justicia y la igualdad sociales.
70. Entre los revisionistas de “Izquierda” están las formaciones de la
Socialdemocracia, y otras formaciones arribistas que, por todos los medios
posibles, intentan retrasar a toda costa el avance del socialismo real; estos
todavía actúan con más sutileza, que los
revisionistas y arribistas de derecha en el afán de no obstaculizar el desarrollo
de los medios de producción privados y,
por tanto, favorecer al capitalismo. (A.R.P.)
El socialismo erradica el antagonismo
entre la producción y el consumo y estable su unidad a escala de la sociedad. La producción se lleva a cabo no en aras de
las ganancias, sino para satisfacer las demandas de todos los miembros de la
sociedad. La fuente del aumento del bienestar de todo el pueblo y de cada
individuo es el trabajo socialmente útil.
Por consiguiente, los trabajadores están económicamente interesados en el
fomento de la producción. Ahí reside la
esencia de los incentivos materiales
al trabajo en la sociedad socialista. La toma de conciencia por los
miembros de la sociedad de su condición de copropietarios de los medios de
producción y del producto del trabajo constituye la base de los incentivos morales al trabajo.
Los incentivos materiales y morales
operan unidos, siendo un error oponer los unos a los otros. El gigantesco
crecimiento económico de un país del socialismo es producto del trabajo de
hombres que son conscientes de que trabajan para sí, para el bien común. Con
avance del socialismo se acentúan el influjo sobre la producción de los
incentivos al trabajo propio de él.
La sociedad socialista asegura la unidad
de los intereses vitales de todos sus miembros, siendo prioritarios los
intereses del todo el pueblo, que consisten en satisfacer al máximo las
demandas sociales globales. En el socialismo desarrollado, como cosecuencia de
la aproximación de las distintas formas de propiedad socialista, de la
desaparición gradual de las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo
y entre el trabajo manual y el intelectual, la relación entre los intereses
reales de todos los sectores de la población se hace cada vez más estrecha.
Es incompatible con la dominación de la
propiedad de todo el pueblo oponer los intereses de los miembros de la sociedad
y de los colectivos laborales a los del conjunto de la sociedad. “Tuvimos que
luchar --dice Lenin—en los medios obreros contra la falta de conciencia de la
comunidad de intereses, contra distintas manifestaciones de sindicalismo,
cuando entre los obreros de algunas fábricas o de algunos sectores industriales
existía la tendencia a colocar sus intereses, los intereses de su fábrica, de
su industria por encima de los intereses de la sociedad 71.
71.
V.I. Lenin. Discurso en la I Conferencia de toda Rusia para el trabajo del
partido en el campo. 18 de noviembre
de 1919. Obras completas, tomo 39, página 309.
El aumento del bienestar de los
trabajadores depende en última instancia del desarrollo de toda la producción
social. La sociedad solamente puede disponer de lo que produce. Por eso, cuanto
más altos sean los resultados de su trabajo, tanto más plenamente cubrirá las
demandas individuales y sociales de las personas. Tal como se consigna en la
Constitución de la URSS es ley de vida de la Sociedad socialista “el desvelo de todos por el bien de cada uno
y el desvelo de cada uno por el bien de
todos”.
La ley
económica fundamental del socialismo
Demandas de la sociedad socialista. Con la implantación de
la propiedad privada de los medios de producción se hace no sólo factible sino
imprescindible asegurar el bienestar y el libre y completo desarrollo de todos
los miembros de la sociedad mediante el incremento de la producción.
La dominación de la propiedad social de
los medios de producción garantiza la unidad orgánica entre el desenvolvimiento
de la producción y las demandas y el consumo de todos los miembros de la
sociedad. De acuerdo con el ideal comunista “el
libre desarrollo de cada cual es condición para el libre desarrollo de todos”,
el Estado socialista se plantea el objetivo de ensanchar las oportunidades
reales para la aplicación por los ciudadanos de sus fuerzas creativas,
aptitudes y dotes y para el desarrollo completo del individuo. En la sociedad
socialista madura van creándose condiciones cada vez favorables para el aumento
sostenido del bienestar del pueblo; en ella el fomento de la economía está
orientado a solucionar diversos problemas que tiene que ver directamente con el
mejoramiento de las condiciones de vida y trabajo de los soviéticos y donde el
objetivo supremo de la producción socialista pasa a ocupar de manera lineal y
directa el centro de la política del partido en la práctica.
Las demandas sociales globales de los
miembros de la sociedad socialista
comprenden loa de demandas personales y las de la producción.
Las demandas personales se cubren con
bienes y servicios de uso personal. Las demandas de la producción expresan las
necesidades de la sociedad de medios de producción.
El
socialismo se caracteriza por el rápido aumento de las demandas personales y de
la producción. “Cuando vemos salir de todas partes nuevas
reivindicaciones -indica Lenin--,
decimos que así debe ser, que eso es el socialismo, cuando cada cual desea
mejorar su situación, cuando todos quieren disfrutar de los bienes de la vida”72.
Se trata, por supuesto, de reivindicaciones razonables adecuadas al modo de
vida socialista.
72.
V.I.
Lenin. V Congreso de toda Rusia de los Soviets de diputados obreros, campesina
o, soldados y combatientes del Ejército Rojo. Obras completas, tomo 36, página
501.
La variación y el ascenso de las
demandas tienen que ver con la producción. Su incremento y renovación cobran
particular intensidad en el contexto de la revolución científico-técnica, la
cual genera necesidades de bienes de consumo y de equipos desconocidas antes. A
su vez, el desarrollo de las demandas es un móvil de la producción, una premisa
de la misma. Las demandas originadas por la producción y cubiertas por la
sociedad estimulan sin cesar a aquélla, le plantea nuevas tareas y condicionan
la aparición de nuevos equipos.
Contenido de la ley económica
fundamental del socialismo. El análisis de las relaciones económicas permite
sacar una conclusión sobre el contenido principal nexo de causa y efecto entre la propiedad privada socialista, de todo el pueblo
en primer término, de los medios de producción social que en ella determina. La
dominación de la propiedad social de los medios de producción supedita de
manera natural la producción a la misión de asegurar el pleno bienestar y el
libre y total desarrollo de todos los miembros de la sociedad.
Este es el nexo que expresa la ley
económica fundamental del socialismo, que podría se formulada del siguiente modo: asegurar el pleno bienestar y el libre y total de desarrollo de todos
los miembros de la sociedad mediante el incremento constante y el
perfeccionamiento de la producción social.
De conformidad con la ley económica
fundamental del socialismo, el artículo 15 de la Constitución de URSS
manifiesta: “El objetivo supremo de la
producción social en el socialismo es la más plena satisfacción de las demandas
materiales y espirituales del hombre.
Apoyándose en la fecunda actividad de
los trabajadores, la emulación socialista y los adelantos del progreso
tecnocientífico y el perfeccionando las formas y métodos de gestión económica,
el Estado asegura el incremento de la productividad del trabajo, la elevación
de la eficacia de la producción y de la calidad del trabajo y el desarrollo
dinámico, sistemático y proporcional de la economía nacional.”
La vigencia de la ley económica
fundamental del socialismo se encuentra en la expresión cuantitativa en la relación entre la cantidad bienes necesarios
para cubrir enteramente las demandas personales y de la producción y de la
cantidad de bienes que se crean a un nivel dado de desarrollo de la producción
social. En este orden hemos de distinguir dos niveles de demandas sociales:
las absolutas, las máximas, que corresponden con los últimos adelantos de la
ciencia y la técnica y que deben ser cubiertas en un futuro más o menos, y las
reales, las que han configurado sobre las base del nivel de producción
alcanzado y que son normales para un período concreto desde el pinto de vista
social. Las primeras constituyen en la sociedad socialista el punto de
referencia general para el fomento económico; las segundas muestran la
posibilidad de cubrir demandas sobre la base de la aplicación de los adelantos
de la ciencia.
La relación entre las demandas sociales absolutas y la reales muestra el
posible grado de satisfacción por la sociedad de sus demandas a un nivel
concreto de desarrollo y de eficacia de la producción.
Si designamos las demandas absolutas con
las letras DAm,
las demandas reales con las letras DRm confrontamos los respectivos volúmenes del producto
social, podríamos expresar la satisfacción por la sociedad de las demandas
absolutas (SDAm) por medio de la
fórmula:
SDAm = DRm
Dam
Sobre el avance de las demandas reales
incide el incremento de las demandas absolutas y la elevación del nivel
tecnológico de la producción social. El desarrollo de la producción a costa de
la aplicación de los adelantos de la ciencia y la técnica hace que se reduzca
la diferencia entre las demandas reales y las absolutas 73. Ahora
bien, el progreso de la ciencia y la técnica condiciona a la vez el crecimiento
de las demandas absolutas y éstas últimas constituyen el móvil que incita al
crecimiento constante y al perfeccionamiento de la producción y, por tanto, de
las demandas reales.
73.
A
este respecto cabe señalar que los plazos de aplicación de los descubrimientos
más importantes de la ciencia en la segunda mitad del siglo (XX) se ha reducido
a la cuarta parte frente a los registrados a principios del mismo.
Para cuantificar la ley económica
fundamental del socialismo resulta
capital la relación entre las demandas sociales reales y el nivel del consumo
popular. Si designamos el nivel del
consumo popular con las letras CPm podríamos expresar el grado de satisfacción de las
demandas sociales reales (SDRm) con la fórmula:
SDRm
= CPm
DRm
La elevación del nivel de vida de los
miembros de la sociedad socialista. Se produce de manera que el consumo popular se va aproximando a las
demandas sociales reales, y éstas
últimas a las absolutas. Ello implica un
incremento sostenido de la producción y la elevación de su eficacia sobre la
base de los novísimos adelantos de la ciencia y la técnica.
Los economistas burgueses niegan la ley
económica fundamental del socialismo. Al mismo tiempo pretenden demostrar que
el desarrollo de la producción capitalista avanza hacia la creación de la
“sociedad de la opulencia”. La realidad, sin embargo, desechan estos asertos.
Los revisionistas de derecha suelen
reducir la esencia de la ley económica fundamental del socialismo a la
distribución de los beneficios de las empresas proporcionalmente al trabajo de
los productores. No ven, pues, la verdadera finalidad objetiva de la producción
socialista.
Los revisionistas de “Izquierda” hacen caso
omiso de dicha ley y le eximen al Estado del desvelo por bienestar del pueblo 74.
74. Los economistas burgueses están en perfecta
sintonía con los postulados del capitalismo, negando la ley económicas
fundamental del socialismo, aduciendo al mismo tiempo, que la producción
capitalista avanza hacia la sociedad de
la opulencia, pero sin matizar que dicha opulencia va dirigida casi
exclusivamente hacia los ricos, que son los dueños absolutos de la propiedad
privada de los medios de producción. Estos cada vez son más ricos abriéndose
para ellos el abanico en detrimento de empobrecer y cerrarlo todavía más a las
clases trabajadoras.
En cuanto a los revisionistas de derecha
reducen la esencia de de la ley económica fundamental del socialismo, a la
distribución de beneficios de las empresas
proporcionalmente al trabajo de los productores; nada más lejos de la
realidad, cuando estas, están rebajando en la práctica más y más los salarios y sueldos de la clase
trabajador. La producción de las empresas capitalistas se realiza en base a la
obtención de generar más y más beneficio, quedándose en su totalidad con las plusvalías generadas por la
clase trabajadora, en detrimento de la clase productora.
Los revisionistas de izquierdas (Socialdemócratas),
suelen hacer caso omiso de la ley económica fundamental del socialismo real,
nadando entre dos aguas y favoreciendo en la mayoría los designios del
capitalismo. Estos revisionistas intentan ignorar que la producción socialista
se hace en base a la necesidad social de los productores, y no en base a los
beneficios de los capitalitas. (A.R.P.)
La eficacia de la producción como categoría económica. La ley económica
del socialismo determina la necesidad de elevar el nivel de vida del pueblo tanto
en el presente período como en el futuro. Este objetivo puede cumplirse tanto
más plena y rápidamente cuanto más elevada sea la eficacia de la producción.
La eficacia de la producción socialista
es la relación entre los gastos
panificados de trabajo vivo y materializado y su resultado: la masa de los
bienes producidos para satisfacer las necesidades de la sociedad.
Resultado relevante de la producción es
la economía del tiempo y del trabajo,
la cual permite aumentar la cantidad de bienes materiales con los mismos gastos
de trabajo. Cuanto menos tiempo menos tiempo gaste la sociedad en la
fabricación de unos artículos, tanto más
tiempo le quedará, siempre que las condiciones permanezcan invariables, para la
confección de otros artículos indispensables.
Hay que diferenciar de la eficacia de la
producción la eficacia de la economía
nacional, la cual expresa el
resultado de la actividad de la sociedad no sólo en la esfera de la producción,
sino también en las de la distribución, el intercambio, y en última instancia,
del consumo, y se caracteriza por el incremento de la producción y del consumo
popular. Dicha eficacia implica aumento y empleo racional no sólo del tiempo
del trabajo, sino también del tiempo libre.
Globalmente, el conjunto de gastos de tiempo
de trabajo y tiempo libre es la principal forma de costos sociales, cuya
reducción determina el contendido de la
ley de economía del tiempo.
“Para cada individuo, lo mismo que para la sociedad, --ha escrito Marx--, su
desarrollo, consumo y actividad multilaterales dependen del ahorro del tiempo” 75.
75.
Carlos Marx. Manuscritos económicos. (1857-1859). Carlos Marx y Federico Engels.
Obras, tomo 46, I parte, página 117.
Existe también la noción de eficacia económica-social, la cual se
caracteriza la eficacia de la producción y de la economía nacional habida
cuenta de los resultados de mejoramiento de las condiciones de trabajo,
enriquecimiento de su contenido creado y la superación de las diferencias
esenciales entre el trabajo manual y el intelectual y entre la ciudad y el
campo.
En la fase del socialismo desarrollado
surge la necesidad y la posibilidad de elevar notablemente la eficacia de la
producción frente te a las etapas anteriores. En las “Orientaciones
Fundamentales del Desarrollo Económico y Social de la URSS para los años
1981-1985 y hasta 1998 y hasta 1990” 76
se consigna: “elevar con tenacidad la eficiencia de la producción social
mediante la intensificación multifacética de la misma y mejorar la calidad de
los artículos y de los servicios en
todas las ramas” 77.
76. No fue posible elevar
entre 1981-1985 hasta 1900, pues en 1989 se derrumbó el sistema económico de
socialismo real en la URSS, debido sobre todo, a los errores de gestión, la
desastrosa guerra de Afganistán y a los
oportunistas que se crearon y admitieron en el interior de la Unión Soviética.
(A.R.P.)
77. Documentos del XXVI
Congreso de PCUS. Moscú, 1981,
página 141.
La ley económica fundamental como del
movimiento del modo comunista de producción.
La base del desarrollo de la producción socialista es la contradicción dialéctica no antagónica
que existe entre las crecientes demandas de la sociedad y el nivel de
desarrollo de la producción social alcanzado en cada período concreto. En la
sociedad socialista aumenta el consumo de los trabajadores a medida en que la
producción cubre las demandas creadas y modifica su estructura. Ello, a su vez,
estimula el crecimiento de las demandas y plantea nuevas tareas de producción. Engels previo que, al desaparecer los intereses opuestos,
sería precisamente esa peculiar emulación entre la fuerza productiva y
consuntiva de la sociedad el resorte y estímulo de su desarrollo sin límites 78.
El Estado socialista tiende a asegurar
un rápido ritmo de incremento de la producción social y el perfeccionamiento de
las relaciones de producción.
78.
Véase
Federico Engels. Esbozos de la crítica de
la Economía política. Carlos Marx y Federico Engels. Obras, tomo 1, página 562.
En los años ochenta, a partir del avance
de la economía, y la mayor eficacia de la producción social se asegurarán la
elevación sostenida del nivel de vida popular, el progreso del modo de vida y
de todo el sistema de relaciones sociales. La acción de la ley económica
fundamental del socialismo va rentada a la consecución de la abundancia de
bienes materiales y espirituales y a crear las premisas para que sean
distribuidos según las demandas de todos los miembros de la sociedad 79.
79. Todos esos grandiosos proyectos,
se vieron truncados a raíz de la caída
de la URSS en 1989. Ver nota 76. (A.R.P.)
EL DESARROLLO
PLANIFICADO DE LA ECONOMIA SOCIALISTA
La
planificación es la forma general de ligazón eco nómica de los productores en
la economía socialista. Asegura el empleo racional de los recursos sociales y
excluye las inmensas pérdidas de trabajo propias de la producción capitalista,
las cuales se deben a su carácter anárquico y espontáneo.
En este apartado se abordan las leyes
objetivas del desarrollo planificado de la economía socialista y el contenido
de la planificación como categoría
económica del socialismo y la ley del
desarrollo planificado, proporcional de la economía.
Bases
objetivas y contenido del desarrollo planificado de la economía
La
necesidad objetiva del desarrollo planificado de la producción. En cualquier
sociedad, comoquiera que existe en ella la división social del trabajo, la
producción implica una distribución en determinadas proporciones de la mano de
obra y lo medios de producción entre los diferentes sectores de la economía. En
una carta a Kugelmann, Marx escribía: “las
masas de producción correspondiente a diferentes masas de necesidades, exigen
masas diferentes y cuantitativamente determinadas de la totalidad del trabajo
social. Es self evident que esta necesidad de la distribución del trabajo
social en determinadas proporciones no pueden de ningún modo ser destruida por
una determinada forma de de producción social; únicamente puede cambiar la
forma de su manifestación” 80.
80. Carlos Marx. A Ludwing Kugelman.
Carlos Marx y Federico Engels. Obras,
tomo 32, páginas 460-461.
Esta o la otra forma de distribución del
trabajo social entre las esferas de la producción dependen del carácter de la
propiedad capitalista, la forma general de conexión económica de los
productores son las relaciones monetario-mercantiles espontáneas. En este caso
la regulación de la producción social la efectúa la ley del valor que rige en
forma espontánea a través del mecanismo de la oferta y la demanda del mercado 81.
81. La ley del valor que rige de forma espontánea
en la producción social del capitalismo a través del mecanismo de la oferta y
la demanda, es una ley pavorosa y depredadora, que en caso necesario, y en
último recurso, se llegan a comer entre sí. (A.R.P.)
La propiedad social de los medios de
producción origina una nueva forma, distinta por completo, de conexión
económica de los productores: la
planificación. La regulación de la
producción socialista, la efectúa directamente la sociedad fijando la
correspondencia entre sus demandas globales, la estructura producto social
bruto y los recursos materiales y de mano de obra. El socialismo, en tanto que
sistema de producción planificada directamente social, es opuesto al
capitalismo como sistema de economía
espontánea, de mercado.
Las premisas para la organización
planificada de la producción social se crea sobre la base de la gran industria
mecanizada, la cual imprime un carácter social a la producción. Esto se
manifiesta, primero, en que avanza y se profundiza en la división social del
trabajo y, consecuentemente, se hace mayor la interdependencia de los sectores
especializados de la producción; segundo, en que desaparece al dispersión de
las unidades económicas merced a la cooperación y la centralización de la
producción; tercero, en que la producción se concentra cada vez más en las
grandes empresas; y cuarto, en que se intensifican los vínculos económicos y el
intercambio de actividades entre las diferentes zonas económicas.
El carácter social de la producción hace
necesaria su regulación planificada. La gran industria mecanizada, a diferencia
de las fases anteriores, requiere insistentemente un regulación planificada de
la producción y el control social sobre ella.
La gran producción mecanizada se forma
bajo el capitalismo, pero la propiedad capitalista, y la espontaneidad y la anarquía
concomitantes, hacen que resulte imposible su desarrollo planificado. En las
circunstancias del presente, tampoco el capitalismo monopolista de Estado
elimina el desarrollo espontáneo de la producción. Comoquiera que la base
económica de la producción sigue siendo la propiedad capitalista, persisten el
antagonismo entre el trabajo y el capital, la desvinculación y falta de
coordinación de la actividad económica, la competencia de capitales y la
anarquía de la producción a escala de conjunto de la sociedad.
El desarrollo planificado de la
producción social se hace objetivamente necesario no sólo cuando se suprime la
propiedad capitalista y se implanta la propiedad socialista de los medios de
producción. La socialización socialista de los medios de producción destierra
la contradicción inherente al capitalismo entre el carácter social de la
producción y la apropiación privada del producto. La apropiación de los bienes
materiales creados por el trabajo colectivo se pone en consonancia con el
carácter social de la producción. La comunidad de intereses económicos
cardinales de los trabajadores condiciona la necesidad y posibilidad de
coordinar la actividad económica de todos miembros de la sociedad, lo cual
requiere una organización planificada del trabajo a escala de toda la economía.
El desarrollo planificado se convierte en una necesidad objetiva.
En el socialismo la producción social se
desarrolla de manera coordinada. Siendo como es propietaria de los medios de
producción decisivos, la sociedad, encarnada por el Estado, toma en
consideración tanto las demandas globales como los recursos laborales
disponibles y las condiciones materiales de la producción. De este modo tiene
la posibilidad de distribuir directamente entre sectores, zonas económicas y
empresas los recursos necesarios y asegurar las proporciones del producto
global para satisfacer mejor las demandas.
La primera forma histórica de regulación
de la producción de beneficios de los trabajadores es el control obrero. Este propicia las condiciones para la
nacionalización socialista de los medios de producción básicos: posteriormente
al ocupar los puestos de mando de la economía, el Estado proletario es capaz de
dirigir la producción socializad siguiendo un plan estatal único, desde un centro económico único, siendo de
notar que la regulación planificada del sector socialista incide en las demás
formaciones económicas del período de transición en virtud del papel decisivo
que desempeña en la economía.
De este modo se abre por primera vez
ante los trabajadores las posibilidades de poner fin a la explotación y romper
las redes de la anarquía económica. La anarquía de la producción cede lagar a
la dirección científica y planificada de la economía.
La existencia de dos formas de propiedad de los medios de producción deja su
impronta en el contenido del desarrollo
planificado de la producción social. La sociedad socialista organiza de
forma planificada toda la producción. Pero el grado y las formas de organización planificada
del sector económico de todo el pueblo alcanzan un nivel superior que
los del sector de los koljoses y otras organizaciones cooperativas. En el
sector de todo el pueblo, los recursos materiales pertenecen al con junto de la sociedad y el desarrollo
planificado está orientado a incrementar y perfeccionar las fuerzas productiva en las esferas decisivas de la
producción. De ahí que desempeñe el papel rector en la organización planificada
de la economía.
La propiedad de los koljoses y otras
organizaciones cooperativas no es capaz de asegurar, por si misma, el
desarrollo planificado no sólo del conjunto de la economía, sino de las
empresas cooperativo-koljosianas. Estas se desarrollan bajo el influjo decisivo
del sector de todo el pueblo. Los koljoses son incorporados a la economía
global del país a través de los planes estatales, los cuales fijan la parte que
les corresponde en la creación del producto social global a tenor con las
demandas de la sociedad. Sobre la base de dichos planes los koljoses entran en
contacto con el sector de todo el pueblo como parte, orgánica de la economía
nacional.
El despliegue de la revolución
científico-técnica hace que gane esfuerza el carácter social de la producción: Se ahonda la división social del trabajo,
aparecen nuevos sectores y tipos de producción, avanza la especialización de
las empresas productivas, se ensanchan las dimensiones de la producción y
aumenta su concentración. Todo
ello eleva de manera sustancial el nivel de socialización de la economía y multiplica y complica los
nexos entre lo eslabones de la producción y las zonas económicas.
En la etapa del socialismo desarrollado
se ha credo en la URSSA un poderoso complejo económico único que se asienta
sobre una moderna industria pesada altamente desarrollada y alcanza todos los
eslabones de la producción del país. La fisonomía de las diferentes zonas
viene3 determinada en gran parte por los complejos de producción territoriales.
La propiedad social de los medios de producción une todos los eslabones de la
economía fumando un todo único.
El desarrollo del complejo económico
nacional lo determina e aceleramiento del programa científico-técnico. El
fomento prioritario de lo novísimos sectores de la economía. Se concede suma
atención al sector agrícola, a la transformación de la base material y técnica
de loa producción agropecuaria con el fin de solucionar de manera radical el
problema de los alimentos.
En lo sucesivo, tal como se consigna en
los Documentos de XXVI Congreso del PCUS, se contempla además “llevar a cabo un desarrollo dinámico y
equilibrado de la economía de la URRS como todo un complejo e incrementar de
manera proporcional todas sus ramas y la economía de las repúblicas federadas”.
El desarrollo planificado de la
economía como categoría económica. El desarrollo es una forma económica
objetiva de avance de la producción en la que la asociación de trabajadores,
encarnada por el Estado socialista, aparece como organizador directo de la
actividad de los hombres. Caracteriza las relaciones entre los trabajadores
–copropietarios de los medios de producción—en el proceso de administración
coordinada por ellos de la producción social en beneficio de la sociedad.
La sociedad socialista regula la
producción de conformidad con Saks desmandas. Lenin señala que la misión
principal de la clase obrera victoriosos es, de la conquista del poder y la
nacionalización de los medios de producción, “el trabajo positivo o
constructivo de formación de una red extraordinariamente compleja y sutil de nuevas
relaciones de organización que abarquen
la producción y distribución metódicas de los productos necesarios para la
existencia de decenas de millones de
hombres” 82.
82. V.I. Lenin.
Las tareas inmediatas del Poder
soviético. Obras completas, tomo 36, página 171.
El contenido del desarrollo planificado
como categoría económica específica del socialismo, consiste, primero, en la
regulación directamente social de los nexos que existen entre los trabajadores
de la asociación única de todo el pueblo, nexos que incluyen las relaciones de
la sociedad con cada trabajador y con los colectivos laborales; segundo, en la
distribución directamente social del trabajo global y de su resultado: el
producto global de la producción social; tercero, en la fijación y el
mantenimiento directamente por la sociedad de una proporcionalidad permanente
entre la masa y la estructura del trabajo socializado y de su producto global,
de un lado, y la masa y la estructura de las demandas sociales, de otro. En
suma, el desarrollo planificado expresa
la regulación por todo el pueblo o, lo que es igual, la administración
coordinada de la producción social por copropietarios de los medios de
producción sobre la base de la distribución por la sociedad del trabajo y de
sus frutos en beneficio de todos sus miembros.
Si bien las relaciones de propiedad de
todo el pueblo sobre los medios de producción, plasmadas en la ley económica
fundamental del socialismo, determina el desenvolvimiento de la producción
social en beneficio de todos los miembros de la sociedad, en el desarrollo
planificado. Dichas relaciones expresan la necesidad objetiva de una gestión
económica concordad a escala de toda la sociedad, así como la imperiosidad,
dimanante de ello, de una distribución proporcional del trabajo social y de
otros recursos entre las esferas de la producción social, de la planificación
centralizada de la economía.
El desarrollo planificado de la
producción significa la previsión de sus
resultados. Antes de comenzar el proceso productivo, la sociedad socialista
contabiliza sus demandas y sus disponibilidades y distribuye los recursos
laborales y materiales en las proporciones necesarias para cubrir mejor olas
demandas personales y de la producción en el período inmediato ya un plazo más
largo.
Los medios reguladores mayormente a
utilizar la retroacción económica de las relaciones de distribución e
intercambio (a través del presupuesto y las entidades de finanzas y créditos)
sobre el proceso productivo. No alcanzan a las relaciones dominantes de apropiación
capitalista privada de los medios de producción y, por tanto, se ponen en
marcha en beneficio de desarrollo9 económico. Sería un error ver en ellas una
regulación social directa de la economía como un todo único e identificarlas con la planificación económica
basada en la necesidad objetiva del desarrollo sistemático que es consustancial
con el socialismo nada más.
El desarrollo planificado, en
consonancia con el presupuesto de socialización de la producción, atraviesa dos
fases de madurez. Puede hablarse de fase
socialista y comunista de madurez de
la regulación social directa de la producción. La primera guarda relación
con el nivel de desarrollo de la propiedad de todo el pueblo y la existencia de
diferencias sensibles entre la propiedad de los medios de producción de las
empresas estatales y la de los koljoses, así como las diferencia en el cracker
del trabajo que difaman de ello. Junto con el trabajo socializado a escala de
la economía nacional existe en el socialismo el trabajo socializado en gran
parte a nivel de los koljoses y otras cooperativas y el trabajo en la hacienda
individual auxiliar que no está directamente socializado.
Las particularidades de la fase
socialista de desarrollo planificado obedece también a la existencia de las relaciones
mercantil-dineraria que bajo el socialismo constituyen una forma de reilaciones
sociales directas.
Dichas particularidades desaparecen a
medida que se va creando la base material y técnica del comunismo y se acentúa
el carácter social de la producción, llegándose a alcanzar una fase superior de
socialización de la economía y de su organización planificada.
A veces, en las publicaciones se con
taponen la regulación planificada, en tato que método de gestión
pretendidamente administrativo nada más, a los métodos económicos, los cuales
son a menudo asociado solamente al empleo de las formas mercantil-dineraria. En
realidad, de la esencia misma de las relaciones de producción socialista se
desprende el contenido económico de la regulación social directa y planificada
de la producción.
Resultan absolutamente inconsistentes en
el plano científico las tentativas de los hombres de ciencia burgueses de negar la relación
indisoluble que hay entre la organización social directa y planificada de la
economía y la naturaleza del sistema socialista, de la propiedad social,
en primer término la del todo el pueblo,
de los medios de producción. Pretenden suplantar el socialismo científico
con toda la suerte de “modelos”, que excluye la regulación centralizada de la
producción, e identifican los métodos socialistas de gestión económica con los
capitalistas. Los revisionistas de
derecha sustituyen la regulación
planificada estatal de la economía con el desencadenamiento de lasa
fuerzas ciegas del mercado, con la “libre
manifestación de los intereses económicos”. En su tiempo, ¡Lenin dijo que
la negación del carácter de las empresas estatales socialistas como propiedad de todo el pueblo
y del singular papel económico del Estado socialista es la expresión de la
ideología pequeñoburguesa, cuando lo conceptos de justicia y libertad se
copian según el principio de la “libertad”
de los propietarios de las mercancías. También son incompatibles con el
marxismo-leninismo las ideas de los revisionistas
de “izquierda” sobre el desarrollo
planificado de la producción socialista, con arreglo a las cuales la regulación
social directa de la producción se sustituye simplemente con métodos de
administración burocráticos y se menosprecia la importancia del estímulo
material de los trabajadores en la gestión planificada de la producción social.
Con el avance del socialismo, la esfera
de las relaciones planificadas se ensancha, se eleva el nivel de la madurez
económica y planificada y se hace imprescindible coordinar de manera cada vez
más estrecha el desarrollo de la ciencia, la técnica y los procesos sociales,
así como de los complejos productivos
intersectoriales y territoriales.
La ley del desarrollo
planificado, proporcional, de la economía
Contenido de la ley del desarrollo planificado,
proporcional, de la economía. Los nexos de causa y efecto propios de las
relaciones de planificación encuentran
reflejo en la ley del desarrollo planificado, proporcional, de la economía: La dominación de la propiedad socialista, la de todo el pueblo
en primer término, de los medios de producción condición la gestión coordinada
de toda la economía como un todo único sobre la base del mantenimiento
consciente de una proporcionalidad entre la producción y el consumo del
producto social bruto y entre los diferentes tipos de producción que se
corresponde con las demandas sociales.
La socialización socialista de la
producción hace posible y necesario que la sociedad mantenga de manera
constante y consciente la proporcionalidad de la economía. Se trata ante todo
de que la estructura de la mano de obra global, de los medios de producción y
del producto social que se crea, corresponda a la estructura de las demandas de
la sociedad. En cada período concreto, la sociedad socialista contabiliza las
demandas de la producción y las necesidades personales de los ciudadanos,
determina el grado en que se cubrirán habida cuenta los recursos disponibles y
mantiene de manera consciente y constante la proporcionalidad en la
distribución de los medios de producción y de la mano de obra global entre los
sectores, zonas y empresas de acuerdo con el volumen y la estructura de las
demandas globales.
La sociedad encarnada por el Estado,
determina además el nexo entre el tiempo de trabajo social que se invierte
en la fabricación de un bien concreto y la demanda social del mismo.
Por eso el tiempo de trabajo aparece también en forma social directa. “Su distribución con arreglo a un plan social
–dice Marx—servirá para regular la proporción adecuada entre las diversas
funciones del trabajo y las distintas necesidades” 83.
83. Carlos Marx. El Capital.
Carlos Marx y Federico Engels. Obras.
Tomo 23, página 89.
La ley del desarrollo planificado,
proporcional, expresa un rasgo esenciadle todo el sistema de relaciones
económicas del socialismo, que consiste en la unidad de la
economía. Sin ella resulta imposible el empleo coordinado de los medios de
producción por los productores asociados en beneficio de todos los
miembros de la sociedad.
Bajo el socialismo existe la necesidad
objetiva de impulsar de manera panificada la esfera de la producción
propiamente dicha y de las relaciones de distribución e intercambio, así como
de mantener una correspondencia constate entre las formas de organización del
trabajo y de la producción y el nivel y el carácter de las fuerzas productivas.
El desarrollo planificado de las fuerzas
productivas y de las relaciones de producción discurre en un sentido que se
corresponde con la ley económica fundamental del socialismo. La eliminación de
la anarquía, de las crisis de superproducción y del despilfarro de las fuerzas
productivas sociales derivado de ello, así como la creación de premisas para
fijar conscientemente unas proporciones económicas acordes con los últimos
adelantos de la ciencia y la técnica, aseguran un gasto racional del trabajo
vivo y materializado y un aumento constante, sobre esa base, de la eficacia de
la producción.
Entre el desarrollo planificado y el proporcional de la economía existe una
ligazón orgánica. El primero constituye una relación que asegura unas
interconexiones en la economía social bajo las cuales los diversos eslabones de
la cooperación general del trabajo se organiza de manera consciente par
fabricar el producto social global y, por tanto, implican una proporcionalidad
constante, un equilibrio de todas las proporciones económicas principales
a escala de la sociedad. “La
proporcionalidad constante –Sedna Lenin--, mantenida conscientemente,
significaría, en efecto, planificación”84.
84. V.I Lenin. Una crítica no
crítica. Obras completas, tomo 3, página 620.
Son variadas las proporciones que bajo
el efecto de las leyes económicas se con forman en la economía. Podemos
distinguir las de carácter eco nómico general, las intersectoriales, las que se
establecen dentro de cada sector y cada in Austria, las territoriales y las
interestatales. El nuevo tipo de división internacional del trabajo y la
integración económica de los países miembros del CAME 85, crean
condiciones para el funcionamiento de la ley del desarrollo planificado,
proporcional, de la economía en el ámbito internacional.
85. CAME o Comecon fue una organización de
cooperación económica formada en torno a la Unión Soviética por los países del
llamado socialismo real y cuyos objetivos eran el fomento de las relaciones
comerciales entre los estados miembros.
Mantener conscientemente las
proporciones de la economía no debe entenderse como que dichas proporciones deben
conservarse invariablemente. Ello frenaría el desarrollo y el perfeccionamiento
técnico de la producción social, la elevación sistemática de su eficacia y, en
última instancia, se contradiría con la ley económica fundamental del
socialismo. Proporcionalidad constante significa mantener un equilibrio
dinámico de la economía, asegurar la coordinación entre la distribución del
trabajo social, habida cuenta del progreso tecnológico, de un lado, con las
proporciones y la estructura de las demandas sociales globales, de otro.
Las proporciones de
la economía se modifican bajo el efecto de diarios factores: Los principales
son: el progreso científico-técnico,
la elevación de la productividad del trabajo, la eficacia de la producción, el
ascenso de nivel de las demandas materiales y espirituales de los miembros de
la sociedad y las condiciones políticas exteriores. Provoca
cambios sustanciales en las proporciones de la economía, la revolución
científico-técnica, la cual transforma los medios tradicionales de producción y
la mano de obra y origina nuevas demandas de la
producción y personales. Surgen y se desarrollan rápidamente sectores de
avanzada de la producción, se transforma la producción agrícola merced a los
métodos industriales, aumenta el dinamismo de la producción y su capacidad de
remodelarse habida cuenta de la reducción de los plazos de renovación de los
medios de producción, de la elevación de la productividad del trabajo y del
crecimiento de nuevas demandas sociales.
En la sociedad
socialista desarrollada, las inmensas dimensiones de la producción y su alto
nivel de especialización y cooperación complican extraordinariamente los nexos
dentro de ella. Al propio tiempo, la regulación social planificada de la
producción brinda mayores posibilidades para el sucesivo ascenso de su eficacia
y para que las demandas de los miembros de la sociedad se cubran de manera cada
vez Ma. plena. A medida que la sociedad socialista avanza hacia el comunismo
crece la importancia del desarrollo planificado, proporcional, de la economía.
“El ahorro de tiempo –ha escrito Marx --, al
igual que la distribución planificada del tiempo de trabajo entre las distintas
ramas de la producción, sigue siendo la primer ley económica sobre la base de
la producción colectiva” 86.
86. Archivo de Carlos Marx y Federico Engels, tomo IV, página
119.
Regulación
planificada de la producción. El Estado socialista, al decir de Lenin, aparece “como regulador de la distribución de los
productos y de la distribución del trabajo entre los miembros de la sociedad” 87.
87. V.I.
Lenin. El Estado y la revolución. O. completas, tomo 33, página 94.
La
actividad del Estado en la regulación de la producción se basa en el
conocimiento y la utilización de todo el
conjunto de leyes económicas. En el contenido de las proporciones desempeña
el papel principal la ley económica fundamental, que expresa la interconexión entre
la producción y el consumo en su con junto y la dirección general de desarrollo
de la producción. La ley económica fundamental, en tanto que ley del movimiento
del modo comunista de producción determina la orientación general del
desarrollo de la economía. Algunas vertientes de la producción vienen
determinadas por leyes como, por ejemplo, la
de la acumulación socialista,
al del crecimiento prioritario de la producción de bienes de equipo, etc.,
que por esta razón, cumplen también en una u otra medida la función reguladores
de la producción.
Además,
la propiedad de todo el pueblo dicta la necesidad de formar las proporciones de
la economía en su interconexión, de adecuarlas a la estructura de la demandas
sociales globales. Esta función la cumple la ley del desarrollo planificado,
proporcional, de la economía, la cual fija la proporcionalidad general.
Valiéndose de la ley del desarrollo planificado, proporcional, de la economía,
el Estado organiza la actividad conjunta de los miembros de la sociedad,
asegura el desarrollo de la economía u coordina los intereses económicos de las
clases y grupos sociales, de los trabajadores, partiendo de los intereses de
todo el pueblo.
La
esencia, las formas y los métodos de la gestión estatal de la economía vienen determinados
también por las condiciones históricas de l construcción del socialismo. . En
el contexto del socialismo desarrollado, la gestión de la producción social se
adecua a las relaciones socialistas maduras y al nivel de las fuerzas
productivas. La actividad gestionaría va enfilada a incrementar la eficacia de
la producción social y a mejorar los resultados finales de la economía.
La
aplicación consciente de las leyes económicas brinda a la sociedad la
posibilidad de dirigir todas las vertientes de la vida social. El socialismo es
la época histórica en que, al decir de Engels, “una organización consciente de la produjcción social, en la que la
producción y la distribución obedezcan
a un plan” 88 eleva a los hombres hasta que llegan a dominar sus
relaciones sociales convirtiéndose por primera vez en artífices conscientes de
la historia 89.
88. Engels. Introducción
a “La dialéctica de la naturaleza”. Carlos Marx y Federico Engels. Obras, tomo 29, página 359.
89.
Esta
máxima del gran pensador marxista Federico Engels, no se pudo llevar a buen
término, sobre todo debido a que en la
Unión Soviética todavía seguían agazapados los contrarrevolucionarios, los
oportunistas y toda clase de parásitos, que no habían sido extirpados en el
transcurso de la edificación del socialismo real. (A.R.P.)
La
importancia de trabajo de Lenin. Las tareas inmediatas del Poder soviético. En su trabajo Las tareas inmediatas del Poder soviético
Lenin fundamentó e todos los aspectos el papel de Estado socialista en la
organización planificada de la producción y la distribución del producto social
en beneficio de los trabajadores. Fue escrito en marzo-abril de 1918, época en
la conformación de las relaciones de producción socialistas era problema
primordial de la revolución.
La
creación de la gran industria mecanizada y la nueva organización del trabajo
eran, según Lenin, la tarea cardinal con vistas a la consolidación y el
desarrollo de formación social socialista. Lenin fundamentó el principio del
centralismo democrático en la organización de la economía socialista y avanzó
en calidad de una de las tareas
principales del despliegue de la emulación masiva entre los trabajadores y la
creación de una disciplina de trabajo nueva, consciente, de camaradas.
Posteriormente,
algunos postulados del trabajo en cuestión fueron desarrollados. En particular
Lenin aportó una importante contribución a la teoría de la organización y las gestión
planificada de la economía, habida cuenta de las condiciones que se conformaron
a resultas de la Nueva política económica y el empleo de la relaciones mercantil-dinerarias.
El
trabajo Las tareas inmediatas del Poder
soviético ayuda a mostrar la inconsistencia
científica de las concepciones burguesas y reformistas de la
planificación que dimana de los conceptos maoístas de la gestión. También tiene
valor de actualidad la crítica leninista del anarcosindicalista de la gestión
en el socialismo. Los principios de la gestión elaborados por Lenin siguen
manteniendo su significación en las circunstancia de hoy.
En el
sistema de producción socialista, que funciona de manera planificada, el
incremento de la producción acusa ritmos elevados y no va de la mano con crisis y recesiones. Esa es una de las
grandes ventajas del socialismo 90.
90. Las grandes ventajas sociales provienen del socialismo verdadero o
real, cuyos fundadores fueron los tres genios del marxismo: C. Marx, F. Engels
y V.I. Lenin. El resto de los
socialismos, sobre todo el aplicado por
la socialdemocracia, han y son
socialismos espurios.
La
proporcionalidad óptima de la economía
El
cambio de las demandas sociales y la estructura de la producción. Las proporciones en que se distribuyen el trabajo social y
los medios de producción entre las diferentes esferas y sectores de la
producción socialista se hallan en relación directa con la estructura de las
demandas de la sociedad. A una producti8vidd dada del trabajo, las demandas
determinan la parte del tiempo social que corresponde a estas o a las otras esferas
y sectores de la producción.
El
mantenimiento planificado de la proporcionalidad en la economía implica en
primer término asegurar la coordinación de las demandas personales y las de la
producción. En este orden, las demandas personales constituyen la base de las
dmanndas productivas que los medios de producción tienen por misión cubrirlas.
La contabilización de las demandas sociales de bienes de uso y consumo personal
y productivo, así como los servicios, le permite a la sociedad socialista
determinar los recursos necesarios para cubrirlas, las respectivas proporciones
de la producción y su estructura de ritmo de crecimiento. De este modo se
establece la necesaria correspondencia entre la estructura de las demandas
sociales y el fomento de la producción material y no material.
En el
proceso de regulación planificada de la producción de la sociedad toma en
consideración el cambio permanente que experimentan las demandas. Cuanto más
alto es el nivel de la producción antes
rebasa ésta el marco de las demandas ya configuradas. Inciden de manera
sustancial sobre la aceleración del crecimiento de las demandas las medidas que
el Estado toma para borrar las diferencias sustanciales entre la ciudad y el
campo y entre el trabajo manual y el
intelectual, medidas que van enderezadas a lograr el desarrollo total del individuo.
La
propiedad social de los medios de producción destruye en antagonismo entre la
producción y las demandas propias de la sociedad capitalista. El desenvolvimiento de la producción
socialista, a diferencia de la producción bajo el capi8talismo, no viene
determinando por el afán de lucro, sino directamente por las demandas de
bienes de consumo y de los bienes de de quipo necesarios para producirlo. Estas
demandas, que viene originadas por la producción, son al mismo tiempo
relativamente independiente respecto de ellas y las estimulan si cesar,
planteándole nuevas tareas.
El
desarrollo de las demandas va de la mano con el cambio de su estructura. A medida que se eleva el
nivel de vida del pueblo crecen en grado relativamente mayor las demandas
personales de bienes de alta calidad. Estos últimos años, el progreso de la
ciencia y la técnica ha condicionado la aparición de multitud de nuevas de
nuevas demandas y de medios de cubrirlas. Ha pasado a primer plano el problema
de asegurar que los bienes producidos correspondan a las nuevas demandas, y de
elevar su calidad y fiabilidad. A raíz de ello se hace cada vez más imperiosa
la necesidad de elevar el tecnológico y la eficacia de la producción. Las
contradicciones no antagónicas que se registran entre las demandas modificadas
y las proporciones establecidas de la distribución de la mano de obra y de los
medios de producción en los distintos sectores de la economía se superan en el
proceso de perfeccionamiento de la gestión planificada.
Utilidad
social del producto. El tiempo de trabajo
necesario para la producción de tales o cuales bienes lo distribuye la sociedad
socialista atendiendo la importancia que tienen para satisfacer la demandas de
la sociedad. En otras palabras, se toan en consideración los efectos útiles
desde el ángulo de los intereses de toda la sociedad, es decir, su utilidad
social. Guiándose por este criterio, la sociedad decide qué demandas personales
y productivas deben ser cubiertos en primer término en un momento dado.
La
necesidad de elevar la calidad del producto guarda relación directa con la
consecución del objeti8vo de la producción socialista: El satisfacer las
demandas materiales y culturales de los miembros de la sociedad. El ascenso de
la eficacia de la producción brinda la posibilidad de fabricar bienes que se
corresponda con los últimos adelantos de la ciencia y la técnica.
Sobre el
grado de satisfacción de las demandas de la sociedad incide además las
magnitudes de gastos de tiempo de trabajo. La disminución del gasto de tiempo
en la fabricación de cada artículo brinda a la sociedad la posibilidad de
ampliar la gama y elevar el grado de satisfacción de sus demandas.
Así
pues, la distribución del trabajo entre las diferentes esferas de la producción
tiene lugar en la sociedad socialista habida cuenta tanto el efecto útil de los
productos como el tiempo de trabajo que se invierte en su fabricación.
Optimización
de las proporciones en la economía. Una
proporcionalidad óptima de la economía significa que la estructura de la
producción corresponde a la tarea de alcanzar la más plena satisfacción de las
demandas sociales con el mínimo gasto de trabajo vivo y materializado.
Entre la
proporcionalidad óptima de la economía y la reducción de los gastos de trabajo
social en la producción de bienes existe una relación estrecha. Dicha reducción
constituye el medio decisivo para asegurar una proporcionalidad económica
óptima; a su vez, la optimización planificada de las proporciones es un recurso
esencial para el ahorro del trabajo. En el socialismo se da la posibilidad no
sólo de suprimir las pérdidas de trabajo provocas por la anarquía y el
carácter cíclico de la producción capitalista, el consumo parasitario de las clases explotadoras, la militarización
y las lacras del sistema burgués de relaciones de producción, sino que se propician las condiciones para
una distribución racional de los recursos entre las esferas de la producción
social.
La
conformación de las proporciones óptimas implica el estudio de las tendencias
del desarrollo de las demandas en un futuro más o menos alejado Los actuales
conocimientos científicos permiten prever las principales tendencias del
desenvolvimiento de la ciencia y la técnica, las tasas del crecimiento de la
población y la variación de las demandas
sociales esenciales. Por otra parte, la organización de nuevos sectores de la
producción generados por la revolución científico-técnica, la creación de
grandes complejos de producción territoriales, los esfuerzos para sanear el
medio ambiente y otras medidas importantes sólo pueden progresar habida cuenta
del desarrollo de la economía a largo plazo.
Una
condición de peso para crear las proporciones óptimas de la economía es la
asignación para esos fines de cierta cantidad de medios de producción y de
bienes de consumo personal, esto es, reservas
(de materias primas, combustible,
materiales, capacidades productivas y bienes de uso y consumo). Las
reservas se emplean para cumplir las tareas económicas a largo plazo
relacionadas con grandes cambios estructurales de la economía. Permiten prevenir desproporciones parciales
que pueden surgir debido a la disparidad en el ritmo de crecimiento de los
diversos sectores, y a la inadecuación de las estructuras de las demandas a la
de la producción en el contexto de la aceleración del progreso científico-técnico, así como a
la incidencia sobre la producción, sobre todo de la agrícola, de las fuerzas
ciegas de la naturaleza, los fallos en la planificación, etc.
La
proporcionalidad óptima de la economía está indisolublemente ligada con las
relaciones de producción del socialismo, que abren campo al perfeccionamiento
de las fuerzas productivas, y con las ventajas, que brinda el sistema socialista para llevar a cabo la revolución
científico-técnica y la elevación de la eficacia de la producción. Las
Orientaciones fundamentales del Desarrollo de la Economía en la URRS para los
años 1981-1985 y hasta 1990 estipulan medidas necesarias a fin de asegurar el
equilibrio de la producción social 91.
91.
Ver nota 76 y 79, sobre
este particular. (A.R.-P.)
LAS
RELACIONES MONETRIAS-MERCANTILES EN EL SOCIALISMO
Una de
las particularidades de la producción social directa en la fase socialista de
la producción social en la fase del socialista es la producción de bienes como
mercancía. De ahí que en el socialismo exista la circulación de mercancías y
rija la ley del valor. La organización planificada de la producción comprende
el empleado por la sociedad de las relaciones monetario-mercantiles, las cuales
poseen un nuevo contenido económico
En este
apartado se examinan la necesidad, la esencia y el papel de las relaciones
monetario-mercantiles en la economía socialista.
NECESIDAD
Y ESENCIA DE LAS RELACIONES MERCANTILES EN EL SOCIALISMO
Motivos
por lo que existen las relaciones mercantiles en el socialismo. En la sociedad
socialista persiste la premisa general de las relaciones mercantiles: la división social del trabajo. Pero la
división social del trabajo
la
división social del trabajo no explica por sí misma la necesidad de producir
bienes como mercancías. El motivo de que existan lasa relaciones mercantiles hay que buscarlo en las
particularidades de la fase socialista de la socialización de las empresas.
Junto
con la propiedad de todo el pueblo de los medios de producción existe en la
sociedad socialista la propiedad de los koljoses y otras cooperativas. La
dominación de la propiedad de todo el pueblo condiciona la naturaleza social
directa de los nexos económicos entre el conjunto de la sociedad y los
koljoses. En este orden, es preciso atender los intereses tanto de los koljoses
como lo del conjunto de la sociedad y comprobar en qué medida corresponde la
cantidad, la calidad y la tendencia del trabajo de los koljosianos a los
intereses de todo el pueblo. La forma de conexión que se corresponde con dichos
requisitos es el intercambio de mercancías.
El trabajo de cada individuo y de los
colectivos de las empresas del sector de todo el pueblo lo organiza
directamente la sociedad. Por cuanto existen diferencias esenciales en el
trabajo realizado para la sociedad todavía no se ha convertido en primera
necesidad vital, es un medio importante de incorporar a cada miembro de la
sociedad en el sistema del trabajo social su interés material por los
resultados del trabajo. La gestión coordinada de la economía se efectúa a
través de la regulación social directa de las producción que incluye el
estímulo material del trabajo de los colectivos son socialmente necesarios.
Este sistema de relaciones planificadas estipula el intercambio de
bienes entre los colectivos a partir de la cantidad de trabajo invertido para
producirlos, esto es, un cambio equivalente de mercancía.
Las
relaciones mercantiles son necesarias también en los nexos económicos con el
exterior. En las relaciones económicas entre los países socialistas participan distintos propietarios
aunque son socialmente homogéneos. En este caso el intercambio mercantil
estimula la gestión económica eficaz en beneficio de cada país socialista y del
sistema socialita mundial en su conjunto. El intercambio de bienes entre los
países socialistas y capitalistas adquiere inevitablemente la forma de cambio
mercantil puesto que intervienen propietarios socialmente opuestos.
Así
pues, la razón de que en la economía socialista exista la producción de
mercancías, de relaciones mercantil-monetarias, reside, atendidas las
condiciones internas y exteriores, en las
particularidades de propiedad social socialista y del carácter de trabajo.
Estas particularidades, a su vez, vienen condicionadas en definitiva por el
grado de desarrollo de la producción social y el nivel de las fuerzas productivas. Las relaciones
monetario-mercantiles constituyen un rasgo esencial de la relaciones de
prodeucción socialista.
Diferencia
carnal entre las relaciones monetario-mercantiles del socialismo y del
capitalismo. Las relaciones
mercantiles-monetarias expresa, bajo el socialismo, unos nexos económicos entre
los hombres fundamentalmente nuevos por su contenido y sus formas, por cuya
razón defieren de modo cardinal de las relaciones monetarios-mercantiles
habidas en las precedentes fases de la historia de la sociedad.. Su principal
peculiaridad en que descansan sobre la propiedad social socialista y
constituyen una forma de nexos planificados, directamente sociales entre los
productores asociados a escala de la sociedad.
Bajo el
capitalismo, la producción mercantil se desarrolla de forma anárquica, lleva a
los productores de mercancías a la ruina y encierra loa posibilidad y la
inevitabilidad de las crisis económicas. En el socialismo, las relaciones
mercantiles se insertan en el sistema único de gestión coordinada de la
economía, y no existen crisis de superproducción ni ruina de los productores.
La
esfera de las relaciones monetarios-mercantiles es limitada bajo el socialismo.
A diferencia del capitalismo, la fuerza del trabajo aquí no es mercancía, dados
que los medios de producción pertenecen a los productores mismos. Tampoco so
objeto de las relaciones mercantiles las empresas socialistas.
En la
sociedad capitalista, la producción mercantil se impulsa con el afán de extraer
el máximo la máxima ganancia. Contrariamente, la producción socializada de
mercancías bajo el socialismo está supeditada a cubrir las demandas de toda la
sociedad y al desarrollo total de cada individuo.
La
relaciones mercantiles bajo del capitalismo constituyen la forma general y dominante de nexo económico, a través del
cual se realiza, de manera espontánea y a través de contradicciones
antagónicas, la unidad de la producción
y el intercambio social. El capitalismo es un sistema de producción
mercantil anárquico. Este sistema desaparece junto con el capitalismo y, por
consiguiente, la producción socialista no constituye un sistema o una modalidad
de la producción mercantil. El socialismo es la producción social directa, no
regulada por las fuerzas ciegas del mercado, sino de modo planificado por la
sociedad y supeditada a los intereses del conjunto de la sociedad y de cada
miembro.
El hecho
de que existan relaciones mercantiles de un contenido nuevo, socialista,
significa que hay un mercado y una circulación de mercancías socializados y
organizados con arreglo a un plan. La demanda solvente de las empresas
socialistas y de los trabajadores se configura de un modo planificado y refleja
globalmente (si se tiene en cuenta
también las demandas que se cubren gratuitamente) el volumen de las demandas
realmente cubiertas. Las relaciones entre la sociedad y las empresas
socialistas se basan en el cálculo económico.
Bajo las
relaciones monetario-mercantiles, los recursos materiales de la sociedad y de
cada empresa adquieren forma monetaria y viene a ser las finanzas de las empresas
y del Estado, formando el sistema financiero de la sociedad socialista. Existe
a la vez el sistema estatal de crédito. A través de lo sistemas financiero y
crediticio el Estado ejerce un fuerte influjo económico sobre la labor de las empresas y contribuye a perfeccionar
las proporciones que se establecen en la economía con arreglo al plan.
Las
relaciones mercantiles y las formas económicas propias de éstas (dinero,
precio, fianzas, crédito, etc.) aparecen en el socialismo como un medio
importante de control social de la producción y la distribución de bienes.
La mercancía y sus cualidades en el socialismo. La definición de
mercancía que se da teniendo presente la producción mercantil basada en la
propiedad privada no sirve para el socialismo. Dice Lenin que “producto
de la fábrica socialista, intercambiando por comestibles agrícolas, no es una
mercancía en el sentido económico-político, en todo caso no es sólo una mercancía, no es ya una mercancía, deja de
ser mercancía” 92.
92. V.I. Lenin. Mandato del Consejo de Trabajo y Defensa a las instituciones locales de los Soviets. Obras completas, tomo 43, página 276.
El producto de una empresa socialista cambia con arreglo
al plan difiere cardinalmente de la mercancía como producto del trabajo individual
destinado para el intercambio espontáneo. El producto social directo de la
producción socialista, que conserva propiedades de mercancía, no es producto
del capital ni es forma de conexión entre productores privados. En la sociedad socialista, la mercancía
es un bien que las empresas socialistas fabrican con arreglo a un plan para
cubrir las demandas de la sociedad y que se va al consumo a través de un
intercambio mercantil planificado. Por consiguiente, en el socialismo la
mercancía constituye una mercancía especial que es producto del trabajo social
directo.
Son mercancías en la sociedad socialista tanto los bienes
de uso personal como los bienes de equipo. Losa unos y los otros pasan del
productor al consumidor en forma de compraventa regulada de modo planificado.
Las mercancías que se distribuyen con arreglo a un plan en forma de comercio al
por mayor entre las empresas estatales expresan la relaciones en el sector de
todo el pueblo y las que las empresas estatales venden o comprar a los koljoses
reflejan las relaciones entre el conjunto de la sociedad y los koljoses. En
ambos casos el intercambio de mercancías aparece como un forma especial de
distribución planificada del producto por el Estado socialista y, por tanto,
expresa rasgos sustanciales del sistema de relaciones de producción socialista.
Las mercancías de las empresas socialistas tienen, igual
que toda mercancía, dos propiedades: valor
de uso y valor, pero éstas acusan en el socialismo diferencias
fundamentales.
En la sociedad socialista, el valor de uso de las mercancías es un valor social
directo. La fabricación de bienes útiles para la sociedad se asegura mediante
la organización planificada de la creación del producto social, de todas sus variedades concretas
Al capitalista le interesa el valor de uso nada más
como portador de valor y de plusvalía: La producción socialista se organiza en
beneficio de toda la sociedad, y el valor de uso social, como tal, adquiere en
ella un significado propio.
El trabajo socialmente útil invertido en la producción de una mercancía constituye su valor
En el socialismo el valor
expresa las relaciones socialistas de producción y es la encarnación de los gastos del trabajo de los miembros de
la sociedad. La reducción del valor de la mercancía a c osta de
elevar la productividad del trabajo permite cubrir demandas de manera más plen
y contribuye a la expansión y el desarrollo de la producción.
El valor absoluto de un producto suele compararse por lo
común con su calidad, la cual se expresa en su defecto útil (por ejemplo, en
sus propiedades físicas o químicas, en el temo de uso del mismo, etc.). Con el
progreso tecnológico y la mayor diversidad de aplicación de un mismo, producto
viene adquiriendo creciente importancia la comparación del valor de la
mercancía con la unidad de efecto útil de su empleo. El valor de la unidad de
efecto útil se toma en consideración a la hora de optar por las tendencias del
desarrollo tecnológico y de mejorar las proporciones en la economía.
El doble carácter de trabajo
El nuevo contenido del trabajo abstracto y concreto. Las mercancías tienen valor y valor de uso porque el trabajo invertido en crearlas
es a la vez abstracto y concreto.
En la
sociedad socialista no existe el trabajo privado y el doble carácter del
trabajo no expresa contradicciones entre el trabajo privado y el social. El
trabajo abstracto y el concreto constituyen las dos caras del trabajo social
directo.
Bajo el
capitalismo, a través del trabajo abstracto se expresa el carácter social del
trabajo privado. En el socialismo, el trabajo abstracto expresa el trabajo
socializado, lo que de común en las diversas formas concretas y los diferentes
tipos (intelectual y manual, industrial y agrícola) de trabajo social directo.
La
necesidad de expresar el trabajo social en forma de trabajo abstracto está
ligada a la fase socialista del trabajo social directo, a las diferencias
sustanciales del trabajo que existen y al hecho de que el trabajo para la
sociedad no ha llegado todavía a ser la primera necesidad vital de los hombres.
En estas circunstancias, el trabajo de cada miembro de la sociedad, como parte
del trabajo social directo global, se expresa en valor, siendo contabilizado y
controlado por la sociedad a través del intercambio con arreglo a un plan.
Contradicciones
entre el trabajo concreto y abstracto. Existen
en el trabajo concreto y abstracto contradicciones que manifiestan en la
que tienen lugar entre el valor de uso y
el valor. Son, por su carácter, contradicciones no antagónicas del
trabajo social directo y consten en que éste significa, de un lado, la
necesidad de una gestión económica coordinada (planificada) en beneficio de
toda la sociedad y, de otra, que el trabajo para la sociedad no ha llegado
todavía a ser la primera necesidad vital de los miembros de ella. El desarrollo
planificado de la producción estipula conjugar los intereses personales y de
los colectivos con los del todo el pueblo, siendo prioridad lo últimos.
En
determinadas circunstancias pueden producirse alteraciones en la
correspondencia entre la producción y las demandas. A ello conduce, por
ejemplo, la oposición, que todavía puede observarse, de los intereses
personales o locales a los de todo el
pueblo, cuando se altera el surtido de bienes planificado que necesita la
sociedad en ara de unas ventajas personales de estos o de los otros
trabajadores y de unas ganancias no planificadas de ciertas empresas. Sin
embargo, todo ello no puede provocar la superproducción general de mercancías y
la anarquía de la producción a escala de la sociedad, propias del capitalismo.
En
determinadas condiciones, la relaciones mercantil-monterías pueden ser terreno
de abono para la especulación, la dilapidación del patrimonio público, etc.
Estos fenómeno superan principalmente a través de la contabilidad y el control
socialistas a escala nacional y de una labor educacional orientada a conseguir
una actitud concienzuda y creadora ante el trabajo y nel incremento de riqueza
de la sociedad.
Al
impulsar la producción socialista y perfeccionar el sistema de comercialización
planificada de los productos a través del comercio al por mayor y al por menor,
la sociedad socialista asegura la solución de dichas contradicciones y que se
conjuguen debidamente los intereses de cada trabajador y los del conjunto de la
sociedad. Con este fin, la actividad de las empresa se valoran tanto con
arreglo a los exponentes que caracterizan el valor de uso de los productos y
los gastos directos de tiempo de trabajo, como según los índices del valor
propiamente dicho.
La
propiedad social de los medio de producción
elimina el fetichismo de la mercancía y del dinero. El movimiento del
producto del trabajo socialista es conmsecuencia de unos vínculos planificados,
establecidos de antemano entre los miembros de la sociedad.
Magnitud
del valor de la mercancía. El valor de un
artículo o, dicho en otros términos, los gastos sociales para su fabricación,
se determinan según los gastos de
trabajo socialmente necesarios. Como tale aparece el promedio de gasto
efectivo, adoptando como promedio los gastos con los que se crea la masa
fundamental del tipo de producto que necesita la sociedad. Estos revisten un
carácter objetivo y dependen del nivel de productividad del trabajo social que
se haya alcanzado realmente.
Una
magnitud de gastos concreta implica un determinado efecto útil. Por eso, los
gastos socialmente necesarios pueden calcularse también por unidad de efecto
útil (digamos por cada caloría que se obtiene de la combustión del carbón), lo
cual permite comparar productos mutuamente reemplazables el proceso productivo por su valor. Dado que
cada producto puede emplearse de mil maneras, el problema de su utilización más
racional se resuelve habida cuenta de los gastos socialmente necesarios por
unidad del mismo.
La
sociedad socialista establece de manera centralizada unas proporciones eco
nómicas que contribuyen a reducir los gastos de producción dy a la aplicación
planificada de la nueva técnica, así como el ahorro de toda clase de recursos.
Ello influye directamente en la magnitud de los gastos socialmente necesarios.
Para la
sociedad tienen importancia también los gastos individuales de las empresas en
el cumplimiento de las metas establecidas en el plan, que dichos gastos corresponden a las
normas fijadas. Procura superar las contradicción entre los gastos individuales
y los socialmente necesarios. Las normas en la plan se establecen por lo común
por debajo de las cotas alcanzadas con el fin de orientar a las empresas hacia
la reducción de los gastos de producción. Ahora bien, el hecho de que el Estado
socialista planifique los gastos de producción no significa que cualquier gasto
previsto en el plan sea socialmente necesario. Como tales aparecen los gastos
de trabajo en unas condiciones media de producción.
En la
economía capitalista, las empresa que producen
a unos costes más bajos se ven en una situación privilegiada y se
enriquecen, y las que fabrican producto
con un valor individual más alto, se arruinan. La formación de loi gasto
socialmente necesarios se traduce en la ruina de la masa de productores, en
gastos improductivos de trabajo y de recursos materiales.
En la
economía socialista no existen la competencia y el secreto comercial. La
sociedad contribuye a la aplicación de los adelantos en las distintas empresas
en beneficio común. El funcionamiento normal de las empresas debe asegurar la
satisfacción de las demandas de la sociedad. La consecución por cada empresa
del nivel de gastos socialmente necesarios y su reducción son una expresión de
su esmero hacia el trabajo y afianzan las relaciones de propiedad social.
En la reducción
del valor del producto es decisivo el papel del progreso tecnológico, la
implantación y el mejor empleo de la nueva técnica y la organización científica
del trabajo. Crece la importancia de la cualificación de la mano de obra.
Sabido es que en un trabajo más complicado crea mayor valor por unidad de
tiempo. El trabajo cualificado crea a la vez mayor cantidad de valores de uso y
contribuye a elevar la calidad del producto.
En el
socialismo es posible calcular la magnitud de los gastos de trabajo socialmente
necesario y reducir el trabajo de diversa complejidad a una determinada cantidad de trabajo simple y de los varios
tipos de trabajo concreto, a trabajo en general. Mediante el balance
intersectorial se ha construido un modelo económico-matemático de los gastos
totales del trabajo en espacio de tiempo laboral que reproduce las
interconexiones de los productores que participan directa o indirectamente en
el proceso de creación de un producto concreto.
A partir de este modelo se calculan los índices de densidad social total
del trabajo, lo cuales comprenden el tiempo del trabajo invertido por el
personal ocupado en la fabricación de un producto concreto, así como los
gastos de trabajo materializado en las
materias primas, combustible, equipos y demás medios de producción empleados.
El
dinero en la sociedad socialista
Necesidad
y esencia en la sociedad socialista. Unas
relaciones mercantiles desarrolladas implican la existencia del dinero. El
hecho de que el valor de las mercancías se expresa mediante su equiparación a
una de ellas, y el cambio de mercancías
por dinero, significa que hay un proceso de circulación. El dinero es
una forma equivalente universal del valor. El nuevo contendido social del
dinero consiste en que se plasma en él el trabajo social condicionado por la
dominación de la propiedad socialista, y, por tanto, no puede convertirse en
capital, en medio de explotación.
A través
del intercambio de las mercancías se produce una equiparación de los distintos
tipos de trabajo a una determinada cantidad de trabajo social. De ahí que el
dinero permite contabilizar los gastos de trabajo en la fabricación de
mercancías. El proceso de circulación viene a ser un sistema de actos separados
de intercambio unidos entre sí mediante el dinero. En esta sistema aparece como
instrumento de control del funcionamiento de las empresas, con dependencia del
tipo de producto que se fabrique, como medio para estimular el trabajo y como
elemento necesario de contabilización y
control a escala de la economía
nacional. El consumidor final incide en el establecimiento comercial, éste en
los productos, los últimos en los proveedores, y así sucesivamente.
La
circulación del dinero constituye un importante eslabón en el proceso de
producción organizado de manera planificada. Las empresas reciben el dinero
para su actividad corriente a medida que comercializan sus productos. La
adquisición de materias primas y materiales, la compensación de los fondos
fijos y circulantes empleados, las acumulaciones y la obtención por los
trabajadores de su parte en el producto social dependen de cómo se vende el
producto fabricado.
El
dinero funciona entre los sectores de producción socialista, dentro de cada
sector y, en cierta medida, entre los miembro de la sociedad. La especificidad
de las relaciones económicas en cada esfera encuentra reflejo en la circulación
del dinero. Al mismo tiempo, el mecanismo de la circulación monetaria
contribuye a la unidad del proceso de reproducción a escala de la sociedad. El
dinero sirve además en el comercio con los países extranjeros.
El hecho
de que el dinero en la sociedad socialista difiere fundamentalmente del dinero
bajo el capitalismo no quiere decir que haya dejarlo de serlo y se haya convertido
en recibos o bonos de trabajo. A diferencia de los bonos de trabajo, el dinero
circula, y no expresa los gastos de trabajo en horas, sino que representa un
tiempo de trabajo materializado, una mercancía que posee valor.
La
dominación de la propiedad social de los medios de producción y la
planificación de la economía restringen la propiedad del cambio universal del
dinero. Como hemos señalado en el socialismo la fuerza de trabajo no es una
mercancía; tampoco son objeto de
compraventa las empresas. Ha sido eliminada la base del fetichismo del dinero; éste no domina al hombre ni aparece como
una fuerza social espontánea.
Funciones
de dinero. En la economía
socialista, el dinero cumple, en primer término, la función de medida de valor, esto es, sirve
de medida de trabajo social directo plasmado en la mercancía. El valor de las
mercancía es expresado en dinero principalmente mediante la fijación de los
precios del plan que son la forma monetaria del valor de la mercancía.
Por
medio del dinero se efectúa, en el proceso económico, la contabilidad social
sistemática de los gastos de trabajo vivo y materializado, de la producción y la
distribución de las mercancías y el control de la medida de trabajo y consumo.
La contabilidad en dinero se efectúa a la vez que la contabilidad del trabajo
en tiempo de trabajo directamente.
En los
países socialistas el oro
aparece como mercancía dinero. Ello tiene varias razones, en particular la de
que el nuevo régimen social hereda la circulación monetaria del viejo sistema,
donde los precios de las mercancías tienen un
contenido-oro. Los países socialistas mantienen relaciones no sólo
entre sí, sino también con el mercado capitalista mundial, en el que el oro
aparece en calidad de dinero.
La
función del dinero como medida de valor se cumple a través de la escala de precios, es
decir, de la unidad monetaria mediante la cual se expresan los precios de las
mercancías. El Estado socialista no sólo fija a escala de los precios sino que,
al planificar los precios y la circulación fiduciaria, incide en la capacidad
de compra real de la unidad monetaria, esto es, en la magnitud real de la
escala de precios.
La ley
de circulación fiduciaria exige que se mantenga la correspondencia entre el
contenido-oro de la unidad monetaria y el nivel de precios establecido con
arreglo al plan. Sin embargo, la variación del valor del oro en el contexto de
la sociedad socialista no implica una modificación automática de los precios.
Pueden darse períodos prolongados en que existen diferencias entre ambos,
puesto que son las empresas de todo el pueblo las que extraen el oro y éste no
tiene libre acceso al mercado. La relación
entre el contenido de la escala del dinero y el nivel de los precios
revisa el Estado periódicamente y con arreglo al plan 93.
93.
El contenido-oro rublo soviético se fijó a 1 de enero de
1961 en 0,987421.
El
dinero cumple en la sociedad socialista la función de medio de circulación.
El proceso M—D—M 94 es una
forma peculiar de control y contabilización, a través de la cual se realizan
los nexos entre los distintos eslabones de la economía y las diferentes fases
de la reproducción y se revista la relación , fijada por el plan, entre la
producción, la distribución y el consumo
de la sociedad. Es una especie de
comprobación del estado del movimiento de mercancías, de su correspondencia con
la demanda solvente total y de cada tipo de mercancía.
94.
M—D—M, siglas
de mercancía-dinero-mercancía. (A.R.P.)
El
dinero como medio de circulación se haya en el servicio principalmente del
comercio al pormenor. En el comercio al por mayor no se hace generalmente de
dinero en efectivo.
El
socialismo se descarta la posibilidad de las crisis de superproducción
relacionadas con la función del dinero como medio de circulación. La excesiva
acumulación de mercancías sin venta que
se registra a veces en algunas zonas
suele ser consecuencia de no haber estimado enteramente la demanda de los
consumidores, de que alguna empresas no cumplen el plan del surtido y de que se
lanzan a la red comercial las mercancías
de baja calidad.
Con el
fin de disminuir los gastos de circulación la mercancía dinero es reemplazada
por el papel moneda. Esto vine
condicionado no sólo por la propia naturaleza de dicha función del dinero, sino
también por la regulación planificada de la cantidad de dinero en circulación.
La sociedad determina la esfera de
circulación de dinero en efectivo y dispone de los resortes de
panificación precisos para asegurar que la cantidad de dinero a las necesidad
efectiva del mismo.
El
dinero cumple en el socialismo la función de ahorro y de formación de
reservas monetarias. Las
empresas e instituciones estatales y los koljoses crean, para atender sus
necesidades cotidianas, reservas de dinero que guardan en los bancos. La
gestión planificada de la economía y la inexistencias de flotaciones
coyunturales y de las especulaciones la bolsa permiten reducir las reservas
pecuniarias a una magnitud racional. Los trabajadores pueden guardar r sus
ahorros obtenidos de su trabajo en las cajas de ahorro o invertirlos en
empréstitos estatales.
Bajo las
relaciones mercantiles-monetarias, al proceso de acumulación real produce su
forma monetaria. Partiendo de los intereses del desarrollo planificado de la
economía, una parte considerable de las acumulaciones en metálico de las
empresas socialistas se redistribuye a través del porsupuesto del Estado. En
este proceso se forman las reservas pecuniarias estatales.
Cierta
parte de dichas reservas se guardan en forma de reservas de oro. Junto con la
masa de mercancías de las que dispone el Estado y que se canalizan al comercio
a precios de plan, las reservas de oro constituyen un medio de asegurar la
estabilidad del dinero. Permitan, independientemente del volumen de las
exportaciones, importar mercancías y, de este modo, aumentar la cobertura
mercantil del dinero.
En la
sociedad socialista el dinero cumple la función de medio de pago en el momento en que se amortizan los
créditos, cuando las empresas y entidades cumplen sus compromisos ante el
presupuesto estatal y al efectuarse otros tipos de pagos. Como medio de pago,
el dinero guarda íntima relación con el sistema de finanzas y crédito con la
distribución y la redistribución de la renta nacional y con las funciones de
crédito operativas de lo bancos y desempeñan, por tanto, un papel fundamental
en el control de la marcha de la producción y la circulación de las mercancías.
Bajo el
socialismo, la función del dinero como medio de pago no conlleva la posibilidad
de crisis económicas. Los atrasos en los pagos suelen ser consecuencia del
incumplimiento de los planes de producción y de las deficiencias en la
organización de las cuentas entre las empresas. El Estado socialista toma
medidas para erradicar tales fenómenos.
El
dinero desempeña la función de dinero
mundial. En esta función opera en los mercados socialistas y
capitalistas mundiales.
En las
operaciones financieras con los países Capitalistas, los países socialistas
emplean el oro, así como las monedas de otros países convertibles en oro o que
circulan a la par con él.
En las
cuentas entre los países socialistas, el oro cumple la función de medida de
valor. Estas cuentas se liquidan por compensación por clearing 95. Los países miembros
del Consejo de Ayuda Mutua Económica emplean en sus cuentas recíprocas el rublo
transferible que es una divisa intencional de carácter especial.
95.
Se trata de un acuerdo comercial entre
dos oi más países por lo que se
compensan las importaciones y las exportaciones con el fin de alcanzar el
equilibrio de intercambio entre ambos.
La cantidad de dinero que la economía
socialista necesita para asegurar la circulación de las mercancías viene determinada por una ley económica y debe equivaler,
de acuerdo con la conocida fórmula de Marx, la suma de los precios de la mercancía,
divida por el promedio de ciclos de circulación de una unidad monetaria del
mismo signo.
La suma
de los precios de las mercancías depende, en el socialismo también, no sólo de
valor de las mercancías, sino del valor de la mercancía dinero. Por cuanto el
papel moneda no posee valor propio, su valor relativo equivale, al cómputo de
la cantidad de mercancías que deben ser vendidas, al fijar los precios de las
mercancías, la cuantía y los plazos de los distintos pagos a la población, y al
planificar la emisión de dinero, al presupuesto estatal y al conjunto de la
finazas, determina a modo planificado los factores esenciales que influyen en
la cantidad de dinero que hace falta para la circulación.
Comoquiera
que en la esfera del comercio al por menor de los países socialistas se admite
un cierto volumen de ventas a plazos, del total de dinero necesario para
asegurar la circulación se descuenta la suma de los precios de las mercancías
que se hayan vendido a plazos y se suma el monto del crédito que debe ser
autorizados.
Las
condiciones objetivas de la economía socialista brindan la posibilidad de
asegurar una firme estabilidad del
dinero. Ello se logren primer término mediante la masa de mercancías
que se halla a la disposición del Estado y se vende a precios estables. El
fortalecimiento de la circulación
monetaria y la estabilidad del poder adquisitivo del dinero se garantizan a partir del
desarrollo planificado de la economía, del incremento del tráfico de mercancías
y la estabilidad de lo precios.
La ley
de valor en el socialismo
Contenido
de la ley del valor. La producción de
mercancías en la economía socialista significa que rige en ella la ley del
valor, la cual condiciona la
producción y el intercambio de mercancías en consonancia con su valor social.
En el
conjunto de leyes económicas de la sociedad socialista, la ley del valor no es
un regulador espontáneo y se hace uso de ella en la gestión planificada de la
laz producción.
La
acción de la ley del valor se manifiesta, ante todo, en el cómputo en valor de
los gastos de trabajo. La aproximación de las proporciones del intercambio a
las que vienen dictadas por el valor social de las mercancías estimula la
producción de los bienes que necesita la sociedad.
La
orientación a realizar los gastos socialmente necesarios incita a las empresas
a rebaja el valor i individual de las mercancías y acelerar el progreso
tecnológico. El socialismo posee, frente al capitalismo, grandes ventajas en lo
que a la reducción de los gastos sociales de producción se refiere.
La
acción de la ley del valor y el precio.
Bajo la dominación de la propiedad privada de los precios reviste un carácter espontáneo, mientras en el socialismo los precios se finjan de modo
planificado. Por medio de ellos se determinan las proporciones del
intercambio planificado de productos entre las empresas socialistas y se venden
las mercancías a los consumidores individuales.
El
precio repone los gastos de trabajo pretérito y vivo plasmado en la mercancía. Merced a ello se
forman fuentes de recursos monetarios
para la reproducción ampliada y para cubrir otras necesidades sociales.
El
empleo del precio para el cómputo de los gastos sociales de producción incita a
las empresas a reducir los gastos individuales a costa del incremento de la
productividad del trabajo social, es decir, a elevar la eficacia de la
producción. Una disparidad duradera e infundada entre el precio y el valor
social de los productos hace que las empresas pierdan el punto de referencia
objetivo en su trabajo, disminuye su interés por el perfeccionamiento
tecnológico de la producción y por la elevación de la calidad de los productos.
Por otra
parte, el empleo planificado de la ley del valor no descarta, sino que estipula
que los precios no corresponden siempre al valor. Los precios se forman bajo el
influjo de la ley desvalor como de otras leyes económicas, correspondiendo el
papel determinante a la ley económica fundamental.
Al
objeto de estimular el desarrollo de este o
el sector económico se recurre a la elevación de los precios de sus productos acabados o a fijar precios más
bajos para algunos medios de producción. El precio relativamente alto se
utiliza para el reemplazo de productos deficitarios o caros o otros menos deficitarios
o más baratos (la sustitución de metales por plásticos, por ejemplo). La
aplicación de la nueva técnica estimula unos precios que hacen que resulte más
ventajoso su uso para el consumidor y su fabricación para el productor.
La
política de los precios se orienta a admitir unas desviaciones racionales de
los precios respecto al valor, vidas cuenta de las condiciones concretas de la producción, el intercambio,
la distribución y el uso y consumo de las mercancías. El Estado arranca del valor-trabajo de las
mercancías, esto es, admite como base del precio los gastos del trabajo
socialmente necesarios. Cualesquiera
que sen las alteraciones en los precios de algunas mercancías respecto a su
valor, el valor total de las mercancías
producidas por la sociedad es igual a la suma de sus precios 96.
96.
Esto es, Vtmp = Sdsp, donde Vtmp
es el valor total de las mercancías producidas; y Sdesp es igual a la suma de sus precios. (A.R.P.)
La
variación de la magnitud del valor de las mercancías debida a los cambios en la
productividad del trabajo social incide en las proporciones establecidas en la
economía, pero no es su principal factor regulador.
En la
magnitud de los precios influye también la relación entre la oferta y la
demanda. La discordancia entre la oferta y la demanda puede incidir en los
precios, provocar su alza.
Ahora
bien, la ampliación de la capacidad del mercado no es causa del alza de los
precios. Si en un momento dado resulta menor la oferta que la demanda, los precios de las mercancías no suben
generalmente, sino que se amplia su producción para satisfacer la demanda
acrecentada. Como se señala en los Documentos del XXVI Congreso del
PCUS, la satisfacción más plena de las demandas solventes de la po9blación
tiene en las presentes circunstancias especial relevancia entre las medidas
tendentes a elevar el nivel de vida de los trabajadores.
Los
precios de los bienes de amplio consumo se fijan de manera que los productos se
fijan de manera que los productos y los servicios esenciales estén al alcance
de todos los trabajadores. Con el
progreso tecnológico disminuye el valor social de los productos, lo cual crea
premisas objetivas para rebajar los precios 97.
97. Contrariamente en la formación socioeconómica
capitalistas, los procesos tecnológicos sirve como novedad al principio, sobrevalorando
al máximo el precio de venta, y más tarde una vez saturado el mercado y cuando
los stocks estén atiborrados, bajar el precio del objeto fabricado. Y así
sucesivamente con cada novedad de mercancía que quiten el en el proceso de
fabricación. Más tarde, con esta forma de proceder insolidaria y judaica,
sobrevienen las crisis de mercado debido a la situación inmovilizada de
mercancías fabricadas con exceso en su afán de obtener plusvalías al máximo,
por no poder dar salida en los mercados a sus stockajes. (A.R.P.)
Así
pues, la ley del valor, en el socialismo, no se opone a la planificación, si no
que constituye un elemento del desarrollo planificado, ya que la magnitud del
valor de la mercancía se forma bajo el influjo regulador de la sociedad.
El hecho
de que la mercancía posea un carácter doble implica que el empleo planificado
de las relaciones mercantiles-dinerarias se halle ligado a su forma expresada
en el valor de unión con su valor de
uso.
En la
planificación de la producción socialista se aplican tanto los índices físicos
como los expresados en valor.
En el
socialismo se expresa el valor del productos global (Bruto), la renta nacional
y la riqueza nacional. El cómputo de la dinámica de la producción y de las
interconexiones y los balances intersectoriales se efectúa por medio del índice del producto global.
Para hallar el volumen de la producción se usa en varios sectores el índice de
producto para el mercado (construcción) y producto comercializado habida cuenta
de la nomenclatura de los artículos fabricados (industria). En las medidas que
se estipulan para perfeccionar la planificación y reforzar la influencia del
mecanismo económico sobre la eficacia de la producción ocupa un lugar especial el índice de producto normativo neto,
que en su forma valorativa expresa los gastos de trabajo vivo socialmente
necesario en cada empresa concreta.
El
análisis de la esencia de las relaciones mercantiles y de la ley del valor bajo
el socialismo muestra la inconsistencia de las teorías que niegan la necesidad
objetiva de la las relaciones monetario-mercantiles en la economía socialista.
Según dichas teorías el socialismo es incompatible con las relaciones
monetarias mercantiles. De ahí se deduce la conocida alternativa de “plan o mercado” muy propagada en las
teorías de la “economía dirigida de un
centro” y la “economía de
ordeno y mando”. Igual de inconsistentes son la teorías del “socialismo de mercado” que
presentan la propiedad como una propiedad de grupos de empresas, y las
relaciones mercantiles espontáneas como la forma universal dominante de los
nexos económicos entre ellas. Estas teorías sostienen que el desarrollo
planificado es un elemento de todo el sistema de la producción mercantil. En
suma, el socialismo aparece como una modalidad de la producción mercantil. Los
revisionistas de “izquierdas” y los maoístas identifican el hecho de las
relaciones mercantiles con la producción mercantil capitalista. En realidad, la
producción mercantil es una necesidad objetiva y constituye un elemento de sistema
de la producción social directa 98.
98. Los revisionistas de izquierda, es decir, la
socialdemocracia, sí identifica las relaciones mercantiles con la producción
mercantil capitalista. Sin embargo, los maoístas, es decir, el PCCH han sido
menos ortodoxos que el PCUS, y dentro de su desarrollo del socialismo real, han
adoptado las cosas aprovechables del sistema capitalista. (A.R.P.)
Los
destinos de las relacione mercantiles. A
medida que la sociedad vaya acercándose al comunismo, la mercancía y el dinero
irán perdiendo cada vez más su contenido específico y dejarán de existir con la
construcción de la sociedad comunista. La ley del valor dejará de regir cuando
no haya necesidad de producir bienes como mercancías, cuando desaparezca la
necesidad del intercambio mercantil y se creen las premisas para el cómputo del
trabajo social en tiempo de trabajo.
La premisa general para la transformación
definitiva del producto social directo con propiedades de mercancía en producto
social directo de la producción comunista serán el desarrollo gigantesco de las
fuerzas productivas, la consolidación de las relaciones de propiedad comunista,
la supresión de las diferencias esenciales entre los diferentes tipos de
trabajo y la conversión del trabajo para la sociedad en primera necesidad vital 99. En la etapa del socialismo
desarrollado, en cambio son necesarios el estimulo material del trabajo, la
contabilidad y el control de la producción, la distribución y el intercambio de
productos, haciéndose uso de manera consecuente de las relaciones mercantil-monetarias
100.
99. Esta premisa general para la transformación definitiva del
producto social directo, la tendrá que hacer el comunismo como fase superior
del socialismo real marxista, cundo dicho socialismo como fase inferior, haya
alcanzado un desarrollo gigantesco de producción de bienes. (A.R.P.)
100. CON LO QUE FUE, PERO NO PUDO
SER, PERO ANTES O DESPUES SERA, concluyo Este manual de Economía Política (ver
llamada **) que he transcrito desde
el capítulo XIX al capítulo XXII, que a mi juicio, es un verdadero poema la
libertad, solidaridad, justicia social y laboral, reparto de riqueza y de
trabajo, que exime al ser humano de la explotación del hombre por el hombre.
Los economistas burgueses no entienden este tipo de Economía Política, pero lo
que mucho más sangrante, no quieren enterarse
ni entender. (A.R.P.)
Bibliografía:
* Los diversos tipos
de socialismo fue extraído del modo de producción socialista del Club de
Ensayos, bajado de Internet, así como el interesante ensayo
de Alexander V. Buzgalin sobre el Socialismo del siglo XXI, y la Estructura ideológica y la economía de equivalencias sobre el
Socialismo del Siglo XXI, de Heinz Dieterich Stefan
** Síntesis del material didáctico
del Manual de Economía Política. Parte II desde el capítulo XIX hasta el
capítulo XXII, páginas 348 hasta 422, editado por la Editorial Progreso –
Moscú-1982, redactado por un grupo de autores integrado por: A. Rumiántsev, G.
Kozlo, M. Vólko, A. Miliekovski
correspndientes de la Academis de Ciencias de la URSS y M. Azárova, M.
Atlas, R. Bioloúsov, V. Mántsev, M. Mójov, I. Mrachkóvskai y S. Skípetrov,
profesores y doctores en Economía.
*** Las llamadas son reflexiones de
(A.R.P.), excepto todas aquellas que se refieren a la síntesis del material didáctico del Manual de
Economía Política, editado por la
Editorial Progreso-Moscú o, de otra
procedencia.
Fecha: 18-febrero-2014
Y es para la realización de estos cometidos para lo que se requiere un periodo histórico especial: el de la transformación revolucionaria de la sociedad capitalista en sociedad socialista, período que comienza cuando el proletariado conquista el poder e instaura su dictadura y termina con la victoria plena del socialismo. La esencia económica de este periodo consiste en la eliminación de la base capitalista y la creación de una base nueva, socialista, del sistema económico del socialismo. Señalaba Lenin que la meta de la construcción del socialismo “no puede alcanzarse de golpe; ello exige un período de transición bastante largo del capitalismo al socialismo….porque se necesita tipo para introducir cambios radicales en todos los dominios de la vida y porque la inmersa fuerza de la costumbre de dirigirá de modo pequeño burgués la economía sólo puede superarse en una lucha larga y tenaz”
ResponderEliminareso estaba bien antes, en la sociedad actual, llegar al socialismo y romper con el sistema seria mas rapido, internet nos deja que una fabrica de componentes de vehiculos en cadiz se pueda poner de acuerdo con una planta en barcelona, lo cual hace que todo sea mas sencillo, incluso la reunion de representantes de las asambleas o soviets, se pueden hacer por video conferencia
Efectivamente Pedro Recio, debido a los fuertes avances de los medios de comunicación, hoy en día nos podemos comunicar más de prisa y por tanto avanzar más rápido para que el período de transición se acorte.
ResponderEliminarPues sí, Internet de momento, es una herramienta que ayudará a los seresa progresistas del planeta, pues es el talón de Aquiles que en estos momentos tiene el caduco istema capitalista.
Pero también es cierto, que el sistema capitalista aún moribumbo, todavía no está muerto ideologicamente, y como los tiburones antes de llegar a hacerlo, dará aletazos por todos los lados, y posiblmente se den cuenta (aunque las plusvalías de la comunicación les está cegando), hagan o ideen alguna cosa para eleminar el medios que ahora se tiene de extraordinaria comunicación.
alfonso
tienes razon alfonso, el problema tambien y mas grave quizas es que la llamada izquierda, en lugar de tener claro que el capital debe morir, ellos quieren pactar con el capital, como dijo bernstein socializar el capital hasta que lleguen a la conclusion de que el socialismo es la opcion, eso no se puede hacer, necesitamos un programa, si no revolucionario, cuasi revolucionario, que de el pistoletazo de salida a la clase obrera
ResponderEliminarsaludos